大泽乡――让中国倒退数百年的一场农户暴动

大泽乡――――让中国倒退数百年的一场农户暴动。

创作者 老里

较为早但巨大地危害了中国古代历史发展趋势的一场农民战争应该是2000年前、大泽乡风吹雨打盛典暴发的那一场用木棍和竹杆进行的“陈胜吴广农民起义”。大秦的“暴政”在一夜之间土崩瓦解，它的这些让很多人深感压抑感、痛楚的说白了的“法”也被砸的破碎。书同文，车同轨。不久上单却又坠落下路轨。大泽乡让中国封建社会的我国深陷了权势始终胆大妄为的险境当中，自然不能自拔的仅仅被统治阶层，而法对她们而言和天一般大。

2个承包人，何进和吴广所领着的务工者的暴动，立即引起了全国的旧皇室的复辟，并立即造成 了大秦帝国的奔溃。假如说汉高祖刘邦所头领的集团公司还能意味着一部分大地主阶级得话，而西楚霸王项羽所统率的则是实实在在的旧皇室集团公司；刘的汉代仅仅简易的时期的更替，并不具有哪些好于秦的地区，而西楚霸王项羽的政党则是典型性的历史时间的后退。

这一场暴动充足地把中华民族民主化的劣根酣畅淋漓的主要表现了出去――――人格特质及人的本性的两重性和极端化性――――一方面在工作压力、权利及榨取眼前主要表现出以及强劲的忍受性，以致于之后在儒教的谆谆教诲下果断发展趋势变成下意识的奴性；另一方面压抑感在心里的憎恨在经历一两百年的堆积、发醇、歪曲后一旦在不经意中间得到在某各地区溃堤而出，它将来势汹汹、如九州大陆流般肆无忌惮冲洗地面、催毁他所碰到的一切。这或许便是说白了的催毁一个一些吧！

殊不知更比较严重的是以那一场后代赞叹不已的暴动以后，法及规范完全道别了大家的意识形态，执政大家的除开支配权以外還是支配权。君主专制、父权制、族权变成统治集团的基础架构。间或中蹦出来的说白了的法这类的物品，但是如同个任由弄来弄去的青楼女子一样，谁的权大谁的有钱，她便是谁的玩具。

大泽乡的的不良影响是悲剧的，中华文化的发展趋势此后深陷了通常复复的循环当中。打来打去杀来杀去，人快团灭了、物品快毁光了，定睛一看依然还立在起点上。时期在尔虞我诈中更替，御玺如击鼓传花般易手。而更换的仅仅一副背心罢了，高新科技混了2000年還是一个四大发明在苦撑场面；农牧业依然是长刀铁锹刀耕火种；而商业服务和手工业者尽管有许多地区能充足展现出中华文化的聪慧、勤快与智谋，但它终究還是如侍妾一般一直含蓄地见人；国防上一把弓弩耍了2000年便是不愿舍弃，最终没法了，就把佛山无影脚淫邪了出去――――绝学一出洋枪顺从。儒教倒是获得了飞快的发展趋势，以致于宋、明两朝之后它早已能诠释了N种吃人肉的方式。

有很多人为了更好地掩盖这一悲剧的恶性事件，不经意地增加了对秦王朝的批判和抵毁。最好笑的也是最卑劣的一个实例便是，那些人一面把中国万里长城作为图腾图片来景仰，还淫邪出了它是在外太空里能见到的基本上是唯一的地球上工程建筑；一面又隔三差五地让孟姜女和万喜良蹦出来，用辛酸泪控告一番罪恶的始皇帝。对于哪些阿房宫的走红怎样从三天三夜演译成三个月的，及其推走的珠宝首饰这些也是怎样从几车演译成几十车里百车的也是难以资格证书了。

法离大家越走越远了，打来打去，杀来杀去，依然是一个人或是一些人来定。而说白了的法不过是某些人的一个物品，必须的情况下、想要的情况下就拿出来用两下；不用或是不愿用的情况下就装在的身上，什么都不是。法是一直存有着的，但它仅仅一个相对的物品，仅有应对弱势人群的情况下它才真实叫作法或是叫束缚。二千年了基础这般，有一定的转变也仅仅大势所趋罢了。或者换个马甲蹦出来欺骗一下忍字当头的普通百姓。

因此 看一看城管与小摊贩的战事，就可以一目了然说白了的法的现况：执法人也是违法者，违法者也是受害人。上不尊法，下不循规。它是谁的错？谁又敢站出去说：它是都是我的错。他会迅速就吞没在对立面派系所进行的众口铄金当中。因此 ，我们中国人几乎也没有想过要承认错误，几乎都害怕承认错误。

经历数百年，十几代君主才慢慢成形的大秦王朝，易如反掌地就毁在了很多人的不堪承受中。而他的摧毁却立即带去了大家中华民族的将来与期待。

或许是赢政看低了百姓们的耐受性，或许是太过度坚信皇朝的执政工作能力。大秦装甲战车的滔滔车轱辘在横扫六合以后并沒有立即地慢下来喘一口气或者调节一下它的脚步。北驱匈奴人假如说是迫不得已得话，那麼南争百越耗光了帝國一半之上的资金到底是出自于哪些目地，究竟能获得些哪些？客观事实是当帝國最必须支援的情况下，那三十万精兵的头领却拥兵坐地做起了老大。不经意和必定象谜雾一般挡住了大家眼睛，不理智和狼顾让不幸在暗夜里悄悄的开演。没人能让凄切和凄楚触动自身，大家都变成终生的知名演员，从出世到自我毁灭，一幕不幸一直在反复开演，通常复复，不肯停息，不肯坐下来当一个悲伤的吃瓜群众。

秦之变法维新刚开始于徙木立信， 徙木立信是一个基本，并并不是一个简易的秀或者方式。拥有诚实守信，法才拥有它真实必须的生存环境，拥有它能够生长发育发展壮大的土壤层。大泽乡以后，暴虐的“法”被完全砸碎了、磨碎了，消失在了大家的五千年历史中；而诚实守信则和法一样变成或有或无的一件专用工具或者游戏道具。更是上边从来没有真实忠恕之道过下边要怎样诚信、诚信，由于除开蒙骗和唆使、谎话和勒索，她们并沒有给与下边哪些，因此 下边当然也就是一会儿猥亵狼顾，一会儿兴奋不理智。大泽乡使我们失去规范，失去一条本能够围绕2000年的准绳，而说白了的道德底线更如海市蜃楼图片一般只是是一个语汇罢了。因此 你看看闯红灯违章、横穿马路的难题，意味着了大家真实的心理状态。更是由于上不尊法，因此 才有民不循规；因此 大家的假冒伪劣产品始终都没法彻底消除，非常简单诚实守信贫乏的土壤层更是它的游乐园。

车同轨、书同文它是规范的设置，也是标准的刚开始，它是一股能量，一股让流砂流入前进方向的正确引导力。而大家却由于自身低贱的耐受性，随便地就革除了它。诚实守信与规范的缺失，标准与管束的缺少，使我们深陷了痛苦的循环，沒有涅磐，仅有往复式。

远去了远隔了，但却象月儿一般还高高的挂在大家的头上。苍凉的情况下，或者愉悦的情况下抬头看它一眼，始终都测量不上相互间的间距；间或地有一滴凄切的泪或者激动的滴泪在哪一潭暗潮涌动的死海上，微漾泛起，水中也是有一个月亮。

揭竿起义，产生在帝國不久创建没多久。这是一个惊喜，但也是一个不幸，因为它砸碎的是一个不久冒头的新天地。