初中课外文言文阅读文章

发布时间：2020-11-17 01:56:19

1. 语文课古文考試的范畴是中学教读书目。备考时一要搞好关键。依据大纲的考察范畴和规定及其本身的了解水平对复习提纲开展选择、偏重于。

2.一般考察普遍的文言虚词、实词的含意和使用方法。实词则经常考察一词多义、古今异义、词类活用的词句;对语句的考察则偏重于重要语句的句型和句意;对內容考察就与现代文基础类似。从字、词、句到文学常识以致情感、艺术手法等，必须拎出关键点，汇总规律性。二要选定书目。选择教读书目中这些文质兼美丽的文章内容，他们通常也是古文中最典型性的、专业知识的涉及面较广的文章内容，那样备考能够具有事倍功半的实际效果。 3.近些年的初中升高中课外文言文阅读文章大多数挑选小故事型的语段。內容较为粗浅，调查內容基础与语文课一部分类似。刷题时一定要留意与语文课学过的课文内容或知识要点相联络，重视由课内向型课余的转移应用

4.文言文阅读题关键分成两大类。一是汉语翻译类：该类题解释构思是： (1)粗知全篇疏忽，掌握文意的选择性。 (2)详知译句左右文的含义，并逐句相匹配汉语翻译，搞好换、留、删、补、调。留意汉语翻译时要把握住语句中关键词词，这种词语通常是评分点。 (3)还可由当代词、四字成语计算词句在原文中的含意。 (4)此外也要留意词类活用、古今异义、通假、偏义复词等独特状况。 (5)若意译堵塞，则用直译。须依据前后文计算，不局限于全文构造，联络日常生活具体胆大推测。二是启发类：解释这类题型时要留意思想观点，把握住创作者基础的情感观点，联络文章内容关键剧情及主人公，把握住评论性的句子从多方面、多侧边思索做答。

（一）敏慧

1.黄琬巧对

黄琬幼而慧。爷爷琼，为魏郡刺史。建和年间元月日食。在明看不到而琼以状闻。皇太后诏问所食是多少。琼思其对而不明所况。琬年七岁，在旁，曰：“为何不言日食闲暇如月之初？”琼大惊，就是以其言应诏，而深奇爱之。

【注解】①建和：汉桓帝国号。建和年间为公年147年。②在明看不到：京都里看不见那一次日食的状况。

【文化常识】“皇太后”以及他。自打秦代起，君王称“皇上”，皇帝的妻子称“王后”。“皇太后”（或太后）指皇上的妈妈（周王朝列侯的妈妈也称“皇太后”），皇上的爸爸称“太上皇”。皇上的奶奶称“太皇太后”，皇上的爷爷叫“太上太皇”。“太”有无上至大的意思，因而皇上的医师叫“御医”，皇上的教师叫“太师”，皇上的祖庙叫“太庙”。

【思索与训练】

1、表述：①诏 ②奇

2、汉语翻译：①琼思其对而不明所况；②就是以其言应诏

3、挑选：“琼以状闻”有下列了解，哪一项是有误的？

①黄琼因而听闻了这状况；②黄琼把这情况汇报皇帝；③黄琼把这状况让皇帝听见。

4、了解：黄琬说的日食后的模样到底是如何的？

2.神童庄有恭

粤中庄有恭，幼有天才儿童之誉。家邻镇粤大将署，时为风筝之戏，适落于大将署之内宅，庄直穿索要。诸役因其符印不凡，遽诘之曰：“道童谈何？”庄以实对。大将曰：“汝曾阅读否？曾属对否？”庄曰：“对，琐事耳，何难之有！”大将曰：“能对几字？”庄曰：“一字能字，一百字亦能之。”大将以其方之大而夸也，因指厅事所张中画幅而命之对曰“旧画一堂，龙不吟，虎不啸，花不闻香鸟不叫，见此臭小子可笑可笑。”庄曰：“即此中一局棋，便可对矣。”闻声云：“残棋半局，车无轮，马无鞍，炮无烟花卒无粮，喝声大将防备防备。”

【注解】①粤中：今广东省番禺市。②庄有恭：清朝人，官至刑部尚书。③符印：神条与气场。④曾属对否：以前学过对对子吗？⑤厅事：指厅堂。⑥火卒：军内伙夫。

【文化常识】

棋牌。中国围棋与棋牌是我国的几大国际象棋主题活动。大部分权威专家觉得，先有中国围棋后有棋牌。“棋牌”一词最开始出現在《楚辞·招魂》中，自西汉至唐初，象棋中仅有将、车、马、卒四个军种。唐时加了“炮”，到宋朝时加了“偏”、“禅”，等同于“士”、“象”。至宋朝末宋代初，象棋才真实定形：一副棋牌32枚子，分将、士、象、兵、车、马、炮。

【思索与训练】1、表述：①署 ②适 ③弈 ④对 ⑤夸

2、汉语翻译：①诸役因其幼而忽之；②遽诘之曰；③庄以实对；④何难之有！

3．曹植聪慧

曹植年十余岁，朗读《诗》、《论》及词赋数十万言，善属文。明太祖尝视其文，谓植曰：“汝请人邪？”植跪曰：“言出为论，下笔成章，顾当招聘面试。怎奈请人？”时邺笔立成，丰厚。明太祖甚异之。

【注解】①《诗》、《论》：指《诗经》和《论语》。②赋：古时候的一种健身培训。③明太祖：指三国曹操。④论：讨论。⑤邺：古地名，在今河南省地区。⑥铜雀台：三国曹操在邺城修建的楼台亭阁。

【文化常识】

作家曹植。曹植是曹操的儿子，字子建。他自小颖悟，从上文看，十多岁时读过的书已非常多，并且文章内容也写的非常好了。因富有学才，早前曾受三国曹操宠溺，一度欲立为皇太子，因此造成了其兄曹丕的忌恨。曹丕称帝后，曹植更受猜疑，抑郁而死。他的诗文多见五言，早期极少数创口体现了社会发展的动荡与自身的理想，中后期则主要表现自身的苦闷情绪。今有《曹子建集》。

【思索与训练】

1、表述：①顾 ②悉 ③将 ④诸 ⑤援

2、汉语翻译：善属文；②怎奈请人；③明太祖甚异之

3、了解：“丰厚”的是什么意思？

4、背诵《七步诗》。

4．鲍子难客

齐田氏祖于庭，顾客上千人。有献鱼、雁者，田氏视之，乃吧曰：“天对于民厚矣！殖五谷，生鱼鸟，认为的用处。”众客和之。有鲍氏之子，年十二，亦在坐，进曰：“比不上君言。万事万物和我并生，类也。类无高低贵贱，徒以小大智商而相制，相互相食，非相为为之。人取可肉食者食之，岂天本为人生道路之？且蚊蚋囋肤，豺狼肉食，非天本为蚊蚋陌生人、豺狼生牛肉、羊肉、鱼类等者也！”

【注解】①田氏：赵国姓田的（皇室）。②祖：古代人远行宴客祭路神叫“祖”。③繁：毓。④非相为为之：并不是为了更好地另一方的存活而存活的。⑤蚋：一种饮血的小虫子。⑥囋：咬后。

【文化常识】

顾客。春秋时期阶段凭一技之长投奔皇室的人叫“顾客”。权势别人为了更好地网罗人才及显示信息整体实力，多的有食客三千，少的也是有百余。在顾客含有的善献计献策，有的善外交辞令，这些擅于为非作歹的有时候也可以变成顾客。顾客中凭才可以尺寸区别级别。

【思索与训练】

1、表述：①和 ②亦 ③并④类

2、汉语翻译：①天对于民厚矣

②比不上君言

③徒以小大智商而相制

3、题型“鲍子难客”中的“难”，表述为。

5．曹绍夔捉“怪”

洛阳市有僧，房内有罄，昼夜辄自鸣。僧认为怪，惧而成疾。求冰法百方禁之，终不可以已。绍夔与僧善，来问疾，僧俱以告，俄，击斋钟，罄复作声。绍夔笑曰：“明天可设盛馔，当以除之。”僧虽不相信绍夔言，然冀其合理，乃具馔于己之。夔食讫，出怀里锉，锉罄数处，其响遂绝。僧苦问其因此，绍夔云：“此罄与钟律合，击相互应。”僧喜事，其疾亦愈。

【注解】①罄：一种敲击乐器。僧人用于作佛事。②冰法：有法力的人。③斋钟：寺院里吃饭的钟。④律合：指頻率同样。

【文言文专业知识】

说“彼”。“彼”有两个含意：一、指“那”、“哪个”。上文“击相互应”，意为敲打哪个，这一就映衬。四字成语“此起彼落”，意为这儿起來，那里下来。二、指“他”、“她们”。四字成语“知己知彼，百战百胜”，意为掌握她们（另一方）也认识自己，那麼一百次作战也不会有风险。又，“纵彼不语，吾不愧为于心乎”，意为纵使他（她们）不指责，我还在内心能不觉得愧疚吗？

【思索与训练】1、表述：①已 ②善 ③俄 ④作⑤盛馔 ⑥冀 ⑦具 ⑧讫

2、汉语翻译：①僧俱以告

②当以除之

③僧苦问其因此

6．杨亿巧对

寇莱公在中国书。与朋友戏对着干子：“水下日为天空日”，没有对，而会杨大年夜适来白事，因请其对，大年夜闻声曰：“眼里人是眼前人。”一坐称之为好对。

【注解】①寇莱公：即寇准，宋朝知名思想家，封莱国公。②中书：即中书省。寇准曾任丞相。③杨大年夜：杨亿，那时候的作家。

【文化常识】

对“对联”。对“对联”是古时候早期教育中的一项关键內容。如“黑”对“白”，“天”与“地”。“萝卜”对“紫葡萄”，在其中“白”与“紫”均为表明颜色的修饰词，而“箩卜”与“红提”又全是连绵词，因此那样对是达标的。若将“紫茶具”对“萝卜”就不好，由于一则“茶具”并不是连绵词，二则“茶具”不能吃。对好“对联”，有益于今后写诗写词中应用对偶句。如文天祥在《过零丁洋》诗上说：“惶恐滩头说惶恐不安，零丁洋里吧零丁。”这对偶句写的很好。对“对联”如今也有用，如写春联、赏析对联等。

【思索与训练】

1、表述：①为 ②闻声

2、汉语翻译：会杨大年夜适来白事

3、了解：杨大年夜对的对联好在哪儿？

7．解缙敏对

解缙尝从游内苑。上登桥，问缙：“作为何语？”对曰：“此谓后面又高似前面。”上中说。一日，上谓缙曰：“卿知宫里夜来却个乎？能作一诗。”缙方吟曰：“君主昨晚降鸿运。”上遽曰：“是闺女。”即应曰：“化为仙女下九重。”上曰：“已死矣。”

又曰： “料是人世间无法留住。”上曰：“已投之水矣。”又曰：“翻盘跳进水晶宫。”上本欲诡言以困之。不仅诗，深叹其敏。

【注解】①解缙：明代人。②内苑：御花园。③上：指明成祖。

【文言文专业知识】

说“卿”。“卿”原是古时候高級首长及官爵的称呼。西汉、秋春时君王及诸侯国属下的高級首长均称“卿”，如“卿大夫”（“卿”与“医生”）。东汉时做为官爵的称呼，有上卿、亚卿等。此外，它也是君对臣、老人对小辈的称呼。上文“卿知宫里夜来却个乎”中的“卿”，便是明成祖对解缙的称呼，等同于“您”。“卿卿”是夫妻之间的亲密的称呼，有时候也用在朋友。《红楼梦》第五回：“机关算尽太聪明，反算了吧卿卿性命！”在其中“卿卿”（即“你”）指王熙凤，带有讥笑之味。

【思索与训练】

1、表述：①对 ②说③方 ④遽 ⑤应 ⑥既 ⑦敏

2、汉语翻译：上本欲诡言以困之。

3、了解：“降鸿运”的意思是

（二）学习培训

8．承宫樵薪苦读

承宫，琅邪姑幕人。少孤，年八岁，为人正直牧猪。村里徐子盛明《春秋》经，授诸生百余人。宫过其庐下，见诸生讲诵，好之，因忘其猪而听经。猪主怪其不还，追寻。见而欲笞之。门内生共禁，乃止。因留颐和园北宫门下。樵薪执苦，数十年间，遂通其经。

【注解】①承宫：汉朝人。②琅邪：古郡名，在今山东省地区。③门内生：指学舍里的学员。④樵薪：劈柴。⑤执苦：干脏活。

【文言文专业知识】

说“经”。“经”在文言文中通常专指儒家思想经典书籍。上文“村里徐子盛明《春秋》经”中的“经”，也指《春秋》。《春秋》是孟子撰写的一部鲁国的编年史。孟子文化教育学员，以《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》为基础教材内容，世称“五经”。以后，儒家学派的人又以《论语》、《孟子》、《大学》、《中庸》（别名“四书”）做为經典必读书。因此子孙后代拥有“四书”、“五经”之说。

【思索与训练】

1、表述：①孤 ②明 ③庐 ④笞

2、汉语翻译：①猪主怪其不还，行追寻

9.桓荣苦学诲人不倦

桓荣初遭仓卒，与族人桓元卿同饥厄，而荣讲诵不断，元卿嗤荣曰：“但自苦力气，什么时候复使用乎？”荣笑而不可。及为太常，元卿吧曰：“我农家子，岂意学之为利若是哉！”

【注解】①桓荣：汉朝人。②仓卒：匆匆忙忙，此指社会发展动荡。③太常：职官名字，承担祭拜宗庙及选拨优秀人才。

【文言文专业知识】

说“岂”。“岂”有两个常见义项：一、指“哪儿”，表疑惑。上文“岂意学之为利若是哉”，意为哪儿了解学习的好处能像这样啊！“岂敢”即怎敢。二、指“难道说”，表反诘。如“岂吾不若人”，意为难道说我比不上他人？

【思索与训练】

1、表述：①初 ②厄 ③嗤 ④应 ⑤及

2、汉语翻译：①而荣讲诵不断

②但自苦力气，什么时候复使用乎？

10.宋太宗学书

太宗朝有王作者右军书，深得其法，侍书学府。帝听政闲暇，留意书法艺术，数遣内侍持书示著，著每认为未善，太宗遂有意临学。又以问著，对如初见。或询其义，著曰：“书固佳矣，若遽称善，恐帝没了作用矣。”之后，帝技法精绝，超过前古，世认为由著之规益也。

【注解】①太宗朝：指宋太宗赵光义当政阶段。②听政：解决政务服务。③内侍：此指宦官。④规：鼓励。⑤益：得益。

【文化常识】

“学府”及“翰林院”。“翰”本指软笔，本义诗词。“学府”照字面上讲，是诗词大神集中化的地区，后变成专业名词。古时候在科举制度中，凡先进者，皇上除立即任职一部分举人出任某类官衔外，把全部平均资金投入翰林院。“翰林院”事实上是个人才资源所。上文写到王著曾为“侍书学府”，意为他在翰林院做“侍书”——即是皇上拟定各种各样文档。学府可被皇上任职去异地就职，也是有长期性在翰林院里的，她们的工作中是拟订谕旨，编写历史文献，审校文史类，为皇上讲文论道，这些。

【思索与训练】

1、表述：①善 ②有意 ③临 ④或 ⑤遽 ⑥绝

2、汉语翻译：①数遣内侍持书示著

②又以问著

③书固佳矣

3、上文“学右军书”中的“右军”就是指

11．崔景偁拜师

余始识景偁于京师，与为友，景偁以兄事余。既数岁，已而北边承贽，请为徒弟。余愧谢，不获。且曰：“偁之从老先生，非发策决科之谓也。老先生不以凡俗之文，又不以凡俗的人，某则愿庶几焉。

【注解】①余：指文中创作者张惠言。他是清朝作家。②北边承贽：拜师学艺。北边，脸朝北，即向向南坐的教师下拜。③发策决科：科举制度中得到名利。④庶几：有期待。

【文言文专业知识】

专有名词作壮语用。在中文中专有名词是不可以立即用于装饰形容词的，但上文“以史事余”中的“兄”，它属专有名词，立即装饰形容词“事”，这“兄”便是名词作状语用（或称之专有名词活用为介词）。这句话的意思是崔景偁用看待哥哥的心态服侍我。又，《狼》：“一狼犬坐于前。”“犬坐”要了解为像狗一样坐下来，“犬”也是名词作状语用。又，“车截之而行”，意指用车截着他前去，“车”一样是名词作状语。

【思索与训练】

1、表述：①既 ②徒弟 ③从

2、汉语翻译：①余愧谢，不获

②某则愿庶几焉

3、前文有四个“为”，请先后作表述：① ② ③ ④

12.为人须大学问

李世民谓房玄龄曰：“为人须大学问。朕向为群凶待定，物品征伐，躬亲戎事，不暇阅读。赛油四海清静，置身圣殿，不可以自执卷书，让人读而听之。君臣父子，政教之道，共在书内。古语云‘不课业，墙壁，莅事惟烦。’不徒言也。却思少钟头做事，大觉并不是。”

【注解】①大须大学问：很应当学习培训与求问。②君臣父子：指君臣父子中间的交往标准。③墙壁：应对墙面（一无所知）。④莅事惟烦：解决事儿总是不便。

【文化常识】

“朕”以及他。皇帝自称，除开用“予”、“吾”等外，也是有专用型代词——“朕”。前文的“朕”，是李世民自称为。列侯自称为，除开“予”、“吾”等外，也是有专用型代词——“孤”、“寡人”。皇上对大臣称“卿”。大臣称皇上为“上”、“皇帝”、“皇上”、“皇上”、“君王”等。中国封建社会是等级森严的社会发展，在称呼上面有确立的要求。

【思索与训练】

1、表述：①向 ②暇 ③比 ④四海

2、汉语翻译：①躬亲戎事 ②不徒言也 ③却思少钟头做事，大觉并不是

3、李世民觉得不读书的不良影响是啥？请使用全文回应。

13.读书五失

清袁文清尝云：“予较少时阅读有五失：泛观而没有择，其失博而寡要；好古代人言谈举止，意常胆怯而害怕望，其失懦而无立；纂录故实，一未终而更端，其失劳而无功；婉然之长，将疾趋而从之，辄出之后，其失欲速而好高；喜学为文，无法蓄其本，其失又甚焉者也！”

【注解】①纂录：摘抄。

【文言文专业知识】

句末语气词常表述各种各样情感，有时候表疑惑，有时候表感慨，有时候表警示，有时候表号召。普遍的句末语气词如“矣”、“也”、“耳”、“邪”、“乎”、“夫”等。一般状况下用一个语气词，有时候却2个乃至三个并用。上文尾句“其失又甚焉者也”中的“焉者也”，是三个语气词并用，实际上只表述一个“了”的含意。又“人已去焉矣”，“焉矣”也仅仅“了”的含意。又“室中没有人也矣”，“也矣”一样只表明“了”。

【思索与训练】

1、表述：①择 ②望 ③懦 ④立 ⑤功 ⑥长 ⑦辄

2、了解：①上文“纂录故实”中的“故实”，应了解为

②“一未终而更端”中的“更端”，应表述为 ③“无法蓄其本”中的“本”，就是指

14.颜回好学

颜回年二十九，发尽白，蚤死。孟子哭之恸，曰：“自吾有回，门人益亲。”鲁哀公问：“徒弟孰为又很好学？”孟子对曰：“有颜回者又很好学，不迁怒，不贰过。悲剧寿命短死矣，今也则亡。”

【注解】①蚤：同“早”。②鲁哀公：鲁国君主。

【启迪与效仿】

不迁怒，不贰过。在三千徒弟中，孟子最爱的学员是颜回，不但由于他好学不倦，自始至终勤奋实践活动孟子的理想化，还由于他有“有责怪，不贰过”的涵养。“不迁怒”意指不把自己的怒火发至他人头顶；“不贰过”就是指不反复做错事。人免不了重犯不正确，但绝不允许反复做错事。例如谎骗了爸爸妈妈或教师，但经强调后就需要果断纠正，绝不允许再次发生。假如再次发生，便是“贰过”，便是知法犯法。再如玩电脑游戏玩过去了头，結果耽搁了课程，学业成绩降低。这类状况产生后一定要汲取教训，之后决不再把很多的時间花在打游戏上。要保证“不贰过”，最先要汇总经验教训，次之要有纠正错误的信心。沒有这两个方面，不正确会一犯再次发生。

【思索与训练】

1、表述：①恸 ②对 ③亡

2、汉语翻译：①门人益亲 ②徒弟孰为又很好学？

（三）仁德

15．张孝基仁爱

郑州乡绅张孝基，娶同里有钱人女。有钱人惟一子，不肖，斥逐之。有钱人病且死，尽以家产付孝基孝基与治丧事如礼。时间一长，他的儿子丐于途，孝基见之，恻然谓曰：“汝能灌园乎？”答曰：“如得灌园以就食，甚幸！”孝基使灌园。他的儿子稍自力，孝基怪之，复谓曰：“汝能管库乎？”答曰：“得灌园，已出望外，况管库乎》？又甚幸也。”孝基使管库。他的儿子颇驯谨，虽知过。孝基徐察之，知其能自新，没了有故态，遂以父亲所委资产归之。

【注解】①郑州：古地名，在今河南省地区。②如礼：按照规定礼数。③就：本意为“贴近”，此指“获得”。④驯谨：听从而慎重。

【文言文专业知识】

说“故”。“故”是个多义词。一、指“旧”，与“新”相对性。上文“没了有故态”，意为已不有旧的不良习惯。说白了“故宅”，即原来住过的房间。二、指“老友”。李白诗“故人西辞黄鹤楼，烟火三月下扬州”。三、指“因此 ”、“因而”。《曹刿论战》：“吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。”它还指“有意”、“安全事故”、“衰退”等。

【思索与训练】

1、表述：①不肖 ②且 ③恻然 ④稍 ⑤怪 ⑥颇 ⑦徐

2、汉语翻译：①他的儿子丐于途

②遂以父亲所委资产归之

3、四字成语“因地制宜”中“就”，表述为；这一成语意思是

16.陈实与“梁上君子”

陈实，汉朝人也，为人正直仁德，时岁灾荒馁，有盗夜入其室，栖于主梁。实阴见之，乃起整衣，呼子孙起，正色训之，曰：“妻子不得不勉励。不当的人不一定本恶，习以成性，遂对于斯。”子孙曰：“孰也？”实指主梁盗曰：“梁上君子者是也。”盗大惊，自投于地，叩头归罪。实徐谕之曰：“视君状貌，不似坏人，宜省己行善。”实知其贫，乃让人与之绢二匹。自然一县无复盗者。

【注解】①归：认可

【文言文专业知识】

盗与贼。现代汉语语法中，盗指劫匪，贼指窃贼，而文言文中刚好与此相反：盗常指窃贼，贼常指劫匪。上文“盗夜入其室”、“盗大惊”中的2个“盗”，均指窃贼；“无复盗者”中的“盗”指盗窃。

【思索与训练】

1、表述：①栖 ②阴 ③夫 ④斯 ⑤孰 ⑥徐 ⑦谕 ⑧省 ⑨一

2、汉语翻译：①时岁灾荒馁 ②正色训之

3、了解：“梁上君子”已经成成语。它就是指

17.赵简子元日皈依

邯郸市之民，以元月元旦节献鸠于简子。简子大悦，厚赏之。客问其故，简子曰：“正旦皈依，示有恩也。”客曰：“民知君之欲放之，竞而捕之，逝者众矣。君如欲生之，不若禁民勿捕。捕而放之，恩过不相补矣。”简子曰：“然。”

【注解】①邯郸市：晋国的国都，今河北邯郸市。②元月元旦节：即阴历正月初一。③简子：即赵简子，晋国权臣。

【文言文专业知识】

词类的活用。上文“君如欲生之”中的“生”，为形容词，表述为“活下来”，但若把全部语句了解为“您假如想活下来他们”就堵塞了，由于“生”在这句话时要作“使动词”用，即“使……生（活下来）”，句意为“您假如想使他们活下来”就恰当了。又如“人欲死之”，应了解为“大家要想使他死。”它是词类的一种活用方式。

【思索与训练】

1、表述：①以 ②竞 ③然

2、汉语翻译：①示有恩也 ②恩过不相补矣

3、了解：“逝者众矣”前省去了主语

4、前文有“不若禁民勿捕”，在其中“禁”表述为“严禁”，那麼四字成语“文文弱弱”中“禁”表述为什么呢？

18．邓攸弃儿保侄

邓攸，晋人也，有弟早亡，唯有一儿，曰流民。正值动荡，胡人侵入在明，掠牛马。邓攸挈老婆亡。食尽，贼又迫，谓妻曰：“吾弟早亡，但有流民，今担两儿，尽死。莫若弃己儿，怀流民走。”妻涕伤怀。攸慰之曰：“毋哭，吾辈尚壮，今后当有儿。”妻从之。

【注解】：①胡人：游牧民族。②在明：京都。③挈：带著。④毋：不必。

【文言文专业知识】

“涕”以及他。“涕”现代汉语语法作“流鼻涕”表述，而在文言文中拇指“泪”，而“流鼻涕”在文言文中则用“泗”表明。上文“妻涕伤怀”，意为妻子的眼泪像雨一样掉下。这就是古往今来词意的不一样。又，上文“怀流民走”中的“走”，并不是慢步而行，只是“奔”，这也是古往今来词意不一样。四字成语“走马看花”中的“走”，就是指“飞奔”，骑在奔跑的马上看花，那花自然看不清李，因此它用于描述大致地观查一下。又，上文写到“挈老婆亡”，在其中“老婆”就是指“妻”与“子”。这也是古往今来词意不一样的一例。

【思索与训练】

1、表述：①惟 ②值 ③迫 ④但 ⑤担 ⑥莫若 ⑦从

2、汉语翻译：①怀流民走 ②吾辈尚壮

3、较为：前文有三个“亡”，先后各自表述为：① ② ③

19.张之万之马

张尚书之万，畜一红马，甚神骏，尝一日千里，不喘不吁。有士兵见而爱之，遣人来买，公不能。固请，之万无可奈何，遂牵而去。未几，马送到，之万怪之，询其故，曰：“方乘，遂为掀下。连易数人，皆掀坠。此乃劣马，故退之。”之万求而不得，遂退金收马。比公乘之，温驯如故。盖此马愿从主也。

【注解】①尚书：职官名字。

【文言文专业知识】

说“比”。“比”是个多义词。一、指“较为”。二、指“直到”。上文“比公乘之，温驯如故”，意为直到张尚书骑上去，那马温驯善解人意得跟以前一样。三、指“并排”、“挨近”。成语有“星罗棋布”。又，王勃诗“天涯若比邻”。

【思索与训练】

1、表述：①畜 ②遣 ③固 ④未几 ⑤询 ⑥盖

2、汉语翻译：①之万怪之 ②方乘，遂为掀下 ③连易数人

20.王安石辞妾

王荆公知制诰，吴夫人为买一妾，荆公见之，曰：“什么东西也？”女人曰：“妻子令执事上下。”安石曰：“汝谁氏？”

曰：“妾之夫为军将军，部米运失舟，家资尽没犹不够，又卖妾以偿。”公愀然曰：“妻子花钱几何图形得汝？”曰：“九十”公呼其夫，令为夫妻属实，尽以钱赐之。

【注解】①王荆公：即王安石，因封荆国公，故又称王荆公。②知制诰：职官名字，把握为皇上拟定谕旨之事。③汝谁氏：你是哪家的。④军将军：指军内高官。⑤部米运：指监管运米。

【文言文专业知识】

说“物”。“物”指事情，古往今来同样。但它又指“人”，它是要需注意的。上文“什么东西也”，不可以了解为“什么”，鸸问“什么样的人呀”。“物”即人。“有机化学”、“物故”均指人死后；“物论”、“物议”均指遭人讨论；“物望”即众望，如“物望所归”。四字成语“为人处事”中的“接物”，即“待人接物”；小说集中的“角色”即人。

【思索与训练】

1、表述：①失 ②偿 ③愀然 ④几何图形

2、汉语翻译：①妻子令执事上下

②家资尽没犹不够 ③尽以钱赐之

3、较为原文中的2个“妾”：①“吴夫人为买一妾”中的“妾”就是指；②“妾之夫为军将军”中的“妾”就是指

4、了解：这则小故事表明王安石