文化对风景园林规划设计的影响

中华建设网讯 文化对风景园林规划设计有着深刻的影响，决定着其规划设计的成败。

影响风景园林规划设计的文化种类

儒教文化：既要利用大自然的各种资源使其造福于人类，又要尊重大自然，保护大自然及其生态。（在有限的空间内，人工与自然的统一）

道教文化：从自然崇拜，到昆仑神话，从而衍生出来的神仙思想。（建章宫，一池三山）

禅宗文化：将有限的园林山水空间提供无限的审美体验的可能性，壶中天地，通过平淡简素来触发人的直觉感受，在思维的超越中达到审美体验。（外八庙）

风水文化：把“气”转化为具体的可操作系统，又通过“形”-“气”的关系，因“形”得“气”，将功能问题转化为结构问题，使“天人合一”的理念，以理想风水景观的形式表现出来。（北京都城规划）

文化在风景园林规划设计中的表达

文化在风景园林的规划设计中主要表现为两部分内容，分别为物质文化和非物质文化。

物质文化：

1.自然风貌

城市的自然地理环境是形成

城市文化景观的重要组成部分，各种不同的地理环境形成了不同特色的文化景观，历代人类对自然的改造使环境又具有人文和历史的内涵。从某种意义上讲，文物古迹脱离了它所植生的历史环境，其价值就会受到损害。就景观设计而言，景观本身乃至周边的山水地貌即是其景观环境的主要自然风貌，是所在城市环境的地理背景。这个自然风貌及其所蕴含的历史文化属于物质文化的一种类型。

2.历史建筑物

建筑被喻为“石头写成的历史”，许多著名的建筑物都曾反映了所处时代、地点和使用者的文化，应用了或拓展了当时的技术和艺术，表现出与周围环境的和谐，它们所包含的时代信息能帮助人们去识别和体验一种城市文脉的存在和演变，因此当人们看到这些建筑，往往会忆起某一段历史，感受到那一段历史的过程。

3.非物质文化

民间艺术

民间艺术是民间文化的重要组成，是大众的、生活的、民俗的艺术。民间艺术反映着劳动人民独特的生活情趣，包含着丰富深刻的社会历史信息，代表着民众的审美理想。民间艺术历史悠久，源远流长，种类繁复，是人民精神生活的重要内容，是民族文化的宝贵财富。民间艺术的形态和形式包容了各种艺术门类，如民间音乐、民间舞蹈、民间美术、民间说唱、民间戏曲、民间杂技与绝技。

民俗节庆

即民间风俗，指一个国家或民族中广大民众所创造、享用和传承的生活文化。民俗是人民群众在社会生活中世代传承、相沿习成的生活模式，它是一个社会群体在语言、行为和心理上的集体习惯。民俗的内容包括：物质生产民俗、物质生活民俗、社会组织民俗、岁时节日民俗、人生仪礼、民间信仰、民间科学技术、民间口头文学、民间语言、民间艺术、民间游戏娱乐等

历史典故和神话传说

城市景观设计中常常根据神话传说、历史典故中的人物或场景来设计景点，既增加趣味性，也能反映传统文化。例如南京莫愁湖公园中，用莫愁女的雕塑向人们讲述莫愁女的历史传说

文学诗词

与上述的文化现象相比，文学诗词则是一种最为直接、最接近文化本质的表现形式。中国古典诗词是中国特有的文化，它给三维的景观空间增加了时间和意境维度，丰富了游人的精神体验，极大地增加了园林的魅力。

风景园林规划设计面临的问题

风景园林规划设计面临文化缺失：

一是缺乏历史文化内涵

在城市中我们经常可以看到一些设计简单的景观，它们只能提供基本的使用功能，设置各种通用的服务设施，造成了千篇一律，单调乏味，缺少个性的景观环境，究其原因是景观设计缺乏历史文化内涵，忽视了游人较高层次的心理需求。造成的结果是景观与城市背景环境脱节，难以被市民认同，不能产生持久的吸引力

二是西化倾向

自上世纪九十年代以来，随着经济的发展，我国园林事业进入高速发展的阶段，各地出现了园林建设的高潮，随之而来的是国外的各种设计思潮，使很多设计师积极学习西方现代景观设计思想，在给中国现代园林设计注入活力的同时，也造成了在设计中随心所欲地借鉴各式西方设计语言，而忽视了本土的历史人文环境，出现了令人瞠目结舌的西化风格和东拼西凑的怪异形式，导致很多城市的景观设计既不联系当地环境，也缺乏历史文化的继承，造成城市景观失去了地方风格

三是文脉的不当选择

在景观设计过程中，经常出现文脉选择不当的问题，原因之一是由于设计师对于当地历史文化的调查和挖掘不够以及设计师对其理解和认知水平的差异所造成的。原因之二是由于设计主题的选择和确定经常会受到甲方或业主的负面影响，在追新求异观念引导下，经常会出现不当的文脉选择或模仿移植他人的主题风格，而忽视本地区文脉和地域文化。在现实情况中我们经常可以看到在北方的景观建设中出现白墙黑瓦、小桥流水的南方风格，这样脱离本地区文脉的 “拿来主义”注定是没有长久生命力的。