演员关山 关山社火_关山牧

渭北平原之上的关山镇,每年都有个习俗,那就是.“闹社火”.据说当地的人们就是以此来祈祷来年的风调雨顺、五谷丰登。关山社火源于清末，其内容包括：芯子，狮子，龙灯，小跷，高跷，走马，旱船，大头娃，秧歌，花棍，车故事，马故事，社旗，彩旗，锣鼓，蹩鼓，跑锣马，顶芯子等。 最初，关山城社火艺术表演的骨干有朱应乾，潘振平，乔云升，景宏义，徐广兴，李耀堂等，其后，又有冯成信、朱家兴、冉光阜、冉惠成等人得以继承。关山社火中传统的芯子内容有《三娘教子》、《拾玉镯》、《十女织布》、《除四害》、《孙猴盗扇》、《三打白骨精》、《佘太君挂帅》、《断桥》、《挑袍》、《白蛇传》等。 社火亦如秦腔戏一样，也是生、旦、净、丑、各类角色一应俱全。改革开放之后，踩高跷的把式演员有冉黑七、吴吉厚、李东京、焦水利、韩秋季、李忠来、王黑牛、王东良等人。社火化妆根据演员的各自长相特点赋予他合情合理的角色。关山城里的韩秋季矮个头，人虽丑却不失幽默，冉黑七廋高个又是一个热闹人，他两高低搭配走起高跷也特别入戏，走高跷时他们常常会扮演衙役模样的轿夫，两人抬轿时，那小孩模样的小县老爷俨然是天生牛兜不怕虎坐在其中，如此以来社火表演艺术之中险与悬发挥更是淋漓尽致，好动好强的吴吉厚多擅长扮演孙悟空，天生女人脸像的李忠来自然而然的扮演白骨精或者秦香莲等角色。 关山城里人耍社火又叫抬芯子，其实，也意至芯子在耍社火中的重要性，向来常以机关衔接巧妙，又独具匠心的关山芯子，抬芯子要年富力强的庄稼汉来完成。一般的社火表演，主办方会合情合理着安排社火巡街演出的线路，此刻，社火表演筹备中参与表演的演员均要按生产队的人数比例而定额分配角色，当然，抬芯子，顶芯子，走高跷，以及敲蹩鼓等一些社火的重头戏自然而然就成为大家必争的角色了，主办方有时考虑均衡各方关系，在角色的安排上尽可能的一盆水端平稳，但是，社火本身是一场大戏，只要闹一场社火，角色孰轻孰重总会计较个没完没了。 关山城内，每次社火表演，都是十二点开演。在线路上的讲究，从关山村委会出发，沿南北大道和东西二街及文化路绕行一圈最终在关山大剧院收尾。社火表演队伍顺序上的讲究是，篼旗也指社火旗，走在最先，接下来是小跷，秧歌，花杆，马故事，顶芯子，车故事，高跷，芯子，蹩鼓等依次排开，而关山城里人认为威风八面的关山蹩鼓自然是历次社火表演之中的压轴大戏。 社火表演时间多数考虑在正月初十至正月十五这几天，太早考虑大多人过年待客，太迟则会考虑农忙，更多的农人要考虑忙着做务西甜瓜，无疑， 每逢社火表演关山城的人必然唤来外处的亲朋好友前来观看，此后，一连三天的社火表演关山城自然而然是人山人海，车水马龙，做买卖的叫卖声此起彼伏，买卖兴隆，热热闹闹的社火表演便成为乡下人不折不扣的精神大餐。曾经的关山社火具有巧夺天工之美，也有栩栩如生画面，我时常回味它，但是，终归要恪守一个事实，在物欲横流的今天，关山社火亦如陕西秦腔一样，它始终逃离不了自然规律的兴与衰。不管今后它存与亡，这段特定历史下的特色文化必定赋予了这座古镇一曲美妙的文化音符，我为此而记之！ 照片由阎良摄影家协会朱维中提供 已未冬于荆山茶居冉学东 本文转自关山牧的新浪博客--关山社火 冉学东，笔名关山牧，西安市阎良区人，陕西作家协会会员，西安市作家协会会员，西安市文史馆艺术院研究员，陕西散文学会乡土委员会主任，《荆山》主编，西大作家班学员，入选陕西文学艺术百人计划，现为阎良区作家协会主席。编著《古韵关山》《渭北文化痕》，有文章入选乡土教材和陕西中考模拟试卷，著有长篇小说《关山刀客》《大荆塬》，《谷风》，其中《谷风》获光明日报2015年全国长篇小说回望提名。