萧功秦 1.学者萧功秦论及古代某一制度时说：“（ ）既是维系政治精英与社会精英相互依存关系的纽带,也是维系社会各阶层对君主、儒家

题目：

1.学者萧功秦论及古代某一制度时说：“（ ）既是维系政治精英与社会精英相互依存关系的纽带,也是维系社会各阶层对君主、儒家意识形态和国家权威效忠的基础”.这一制度应是A．科举制度 B．君主制度 C．分封制度 D．中央集权制度2.“在立法机构中,人民制约贵族,贵族也制约人民,相互都有拒绝另一方已决定之事的特权,而国王则制约双方,以保证行政权力不受侵犯.但这同一个行政权又由两院限制在一定的范围内……这样,正如机械中的三个分力,真正代表公众的自由和幸福之路线的方向.”这是对哪一个国家政治制度的描述?A.英国君主立宪制 B.德意志帝国的君主立宪制 C.美国共和制 D.俄国沙皇制3.下表为某国际经济组织对中国的援助战略和主题内容,该国际经济组织是A.世界银行 B.国际货币基金组织 C.亚太经济合作组织 D.世界贸易组织4.诺贝尔物理学奖获得者杨振宁高度赞扬一位科学家,指出他的“新眼光改变了基础物理的发展进程.”其理论“宏伟,美妙,广邃,催生了令人敬畏的宇宙学……”杨振宁所赞扬的科学家是A.牛顿 B.瓦特 C.普朗克 D.爱因斯坦第1题答案选A ,其他选项为什么不能选?求具体解析~第2题选A ,英国国王不是统而不治吗?国王为什么能制约双方?从哪里体现?第3题选A ,为什么B不能?第4题选D,为什么A不能?

解答：

第一题：君主制度是指统治者君主（常称国王或皇帝）拥有统治国家和公民自由的所有权力而没有法律或法定的程序告诉君主如何行使权力,是一种政体,它只是单方面强调君主的权和 “力”,不符合题设；分封制,是狭义的“封建”,由共主或中央王朝给王室成员、贵族和功臣分封领地,从皇帝是开始出现,到周朝时封建制度的完善程度达到顶峰,其后的朝代都不能说是严格意思上的封建（分封制）,分封制是维系早起封建统治的基石,但没有涉及到儒家意识形态等；中央集权制主要特征是皇帝个人专断,集国家最高权利于一身,从决策到行使军、政、财大权都具有独断性和随意性,这是集权,也是易出现乱权的,这种制度到一定程度是进行不下去的；而科举制度是一种社会智商、能力的培养、挑选、使用的社会性管理程序,它给底层人民以博取上位的可能,不像魏晋时期九品中正制及门阀制度等,能缓解社会知识分子与中央权力得利者之间的矛盾,同时,科举制度是对儒家思想的考验,而儒家思想讲究忠君爱国,所以是“维系社会各阶层对君主、儒家意识形态和国家权威效忠”第二题：此段话语出自布莱克斯通（1723～1780）【英国法律评注】.早期的君主立宪制度是有其历史局限性,虽然权利归于议会,君主在18世纪还是有一定实权的,可恩赐官职,笼络保王势力,直到19世纪以后,王权逐渐削弱,出现统而不治的状态（此时布莱克斯通已死,所以不能拿后期的君主立宪制的格局来要求）,但议会制度设定了严格的法律制度,宪法保证了制度的运行,君主虽然名义上是世袭国家元首、联合王国部队总司令和英国国教的世袭领袖.但就法律地位而言,君主是可以任免首相、各部大臣、高级法官和各属地的总督,拥有召集、停止和解散议会,批准和公布法律,统帅军队、宣战和媾和等权力,其中包括任命上院（新贵族）和内阁（首相）,宪法的出现,保证了君主能在一定程度上制约内阁上院和下院,以保证行政权力不受侵犯,某种程度上讲,君主是代表宪法去规范和制约,而不是说君主拥有实权.第三题：你这个就较劲了,因为2002年国际货币基金组织没对中国进行相关的援助（而且这类援助也不是IMF的职责）.第四题：所谓基础物理,就是指在牛顿等早起物理学家的努力探索中摸索出来的物理体系,如经典力学理论,万有引力,天体运动等,这都是经典物理学；而“新眼光改变了基础物理的发展进程.”其理论“宏伟,美妙,广邃,催生了令人敬畏的宇宙学”就是对爱因斯坦的相对论、能量守恒、宇宙常数等新理论的肯定