台湾菲律宾 台湾还是菲律宾？1171年袭击福建的神秘海贼团究竟来自哪里？

提到古代海盗袭击中国沿海，很多人可能想到的第一个词就是“倭寇”，但是除了倭寇，还有其他海盗袭击过中国沿海吗？当然越南、韩国甚至女真也有海贼，只是规模小很多。

然而，历史上有一个有趣的记录。公元1171年，一伙海盗袭击福建泉州晋江的水坳、围头、惠安沿海地区，次年入侵。为了防备他们，南宋刺史王大有每年都出兵澎湖群道防备，春去秋撤。王大有在澎湖修建了200多座房屋和兵营，并派遣水军长期驻扎。此后，历史上首次有大陆军队进驻台湾的明确记载。

这个海盗团是谁？可以确定的是，他们不是来自现在大家都熟悉的国家，宋朝的史书称他们为“恶民”。

毗湿奴，这是哪里？其实连南宋人也未必知道，因为据记载，驻军士兵曾经逮捕过一批真腊商人，误以为他们是恶徒。王大有说他们看起来不同，不应该如此，所以他们被释放了。

邪恶的人长什么样？目前，他们的传统史料来源于周必达、娄烦、甄、赵的记载。

周必达(1126-1204)的《傅学士博士赠特入王公达墓碑》中说:维舍耶美，帆向天，身暗，语不讲理...

宝卿元年(1225年)，赵史茹《竹饭志》中的“皮沙耶”说:皮沙耶无语，不如商人，赤身裸体，对动物有危险。春天有个岛叫澎湖，转移到晋江县。它离自己的国家很近，用烟花面对面。

这里提供的主要信息是:这些人很黑，连衣服都不穿；因为离澎湖很近，所以经常入侵澎湖。

可以肯定的是，这个海盗应该是南岛族群

离澎湖很近，大家第一个猜测一定是台湾！当时大陆不太了解台湾，台湾也没有大陆移民，毗湿奴人也是台湾的原住民？

近年来，发现了一种新的史料。明代，杨士奇、黄淮编著《历代名臣之言》，其中有宋孝宗时林光超的《论格子》，记载如下:

当时海外有一种没落，俗称Visheye。忽至泉州平湖，仍在觉夷岛上，后至北镇，离周至不到二十里。它看到了武器，没有什么好害怕的。这就像吃一个陌生人。每一脚铁棍，都冲过来清理。穿越地点为空之一。并分散在远离山脊的地方，以杀人为食，背着船，在水上出没，还踩在地上。潮，惠一带，戒严。

这里的新消息显示，粤东潮州、惠州也是重灾区，这个部落吃人肉，不怕死，像一个发展程度很低的“蛮子”。

地理上更像台湾！但实际上，传统观点认为这些人是菲律宾人而不是台湾人。重点是他们是来自菲律宾中部米沙鄢群岛的米沙鄢人。

米沙颜

为什么这么近的台湾不怀疑，反而怀疑菲律宾？

这主要是因为洋流和季风。古代大陆和台湾之间的交通太危险了，这就是为什么汉族人直到17世纪才大规模移民台湾。

从皮肤黝黑、不穿衣服的特点来看，毗湿奴人应该确实属于南岛民族，而且“毗湿奴人”这个名字有很强的梵文音译色彩，说明他们应该是受了印度文化的影响，可能是在东南亚。毕竟古高棉和詹婆都是受印度影响的。

但是，在古代菲律宾，会不会有贼帮漂到福建，用简单的竹筏烧杀抢掠？而且中国古代的海商对菲律宾也有所了解。如果他们真的是菲律宾的居民，就不应该被一个完全特殊的“毗湿奴恶魔”称呼。而且与所谓的“六曲”并不相邻，与南宋记载有误。

古代大陆舰队大规模去台湾真的很难

那么，更有可能的不是菲律宾，而是台湾。自1875年法国学者戴维·戴利(David Daley)首次提出维舍耶的台湾观以来，他发表了《四大族群考据的翻译与注释》，也有学者提出这些人是台湾某些族群的可能性。甚至有学者提出，Vishayes是移居台湾西南部的菲律宾人。

有人认为Vishaye是台湾北部基隆地区的部落，有人认为是台南西南部的族群。目前没有人能提供具体的证据。毕竟16世纪以前的台湾历史，真的是资料匮乏，迷雾重重。

元朝王大元其实在《海岛简史》里解释过维舍耶，说这个民族发展落后，喜欢劫掠。在东南亚“臭名昭著”，很有可能是菲律宾裔族群。然而，王大元记载的毗湿奴是否是南宋时期的毗湿奴，至今仍有争议。

南岛族群

在中国古代史书中，疑似台湾原住民主动进攻大陆的记载，南宋只是一例。

作者:云帆