北魏孝文帝汉化组 总书记讲过的民族团结进步故事 | 北魏孝文帝汉化改革：各民族文化互鉴融通的精彩篇章

□中国民族新闻写作团队

中国文化之所以如此灿烂深刻，在于其兼收并蓄、兼容并蓄的特点。展开一幅长长的历史画卷，从赵武灵王胡夫骑射到北魏孝文帝汉化改革；从“洛阳家家学乐虎”到“万里羌人尽中国歌”；从边疆民族习惯使用的“衣下袄”、“雅歌儒服”，到中原地区盛行的“裤下袄”、“胡一虎毛”，以及舞狮、胡琴、旗袍等。，这在今天随处可见，显示了各种民族文化的相互学习和融合。各民族文化相辅相成，中华文化永存，这是我们今天强大文化自信的根源。

——习近平总书记在2019年全国民族团结进步表彰大会上的讲话

鲜卑族是中国北方一个古老的游牧民族。公元386年，鲜卑拓跋部建立北魏政权，逐步实现地方统一。北魏统治者为了巩固统治地位，促进经济社会发展，缓解民族矛盾，逐步推行汉化改革。到了第七任皇帝拓跋宏执政的时候，改革被推向了极致。

公元472年，年轻的拓跋宏在祖母冯太后和其他大臣的陪同下，在春耕日出生。秦汉以来，中原最高统治者带领数百名官员在春耕前开垦农田，并举行仪式以示对农业的重视。作为一个游牧民族出生的北魏皇帝，通过借鉴中原的传统，显示了他推进中国化改革的决心。

除了官制的政治改革和均田制的经济推行，孝文帝改革最具象征意义的事件就是将都城从平城迁到洛阳。

▲洛阳龙门石窟景区奉先寺卢谢娜佛首。新华社记者王玉社

洛阳在古代被称为“中州之地”。以洛阳为中心的河洛地区是中华文明的重要发祥地。据《舒威高祖纪》记载，公元490年，“六宫与武文迁洛阳”。

迁都中原后，孝文帝更积极地吸收中原的先进文化和制度。如尊孔，赐王公“冠服”，及“行福禄城，访孔庙”，按汉律制定礼乐刑罚；学中文，让官员说中文，穿汉服；改姓，鲜卑姓改为汉姓，其中皇室拓跋氏改姓为元氏县。

孝文帝推行的改革对北魏社会政治生活乃至中国历史都产生了深远的影响。一方面大大加速了北魏政权的封建化进程，北方社会经济发展迅速，粮食产量增加，手工业和商业日益活跃；另一方面缓解了长期战争造成的民族矛盾，极大地促进了民族融合，为国家再次统一奠定了基础。

▲大同云冈石窟景区一个山洞里的石刻。新华社记者王玉社

云冈石窟、洛阳龙门石窟、敦煌莫高窟被称为“中国三大石窟”。其中，云冈石窟和龙门石窟建于北魏，是北魏留给后人的珍贵文化遗产。这些石窟保留了民族融合的深刻历史印记，是多元文化交融、文明互鉴的结晶。云冈石窟雕刻于北魏孝文帝龛位，深受汉文化影响。雕像面容清秀，装饰精美，服饰也体现了南朝士大夫的典型服饰。北魏迁都洛阳后雕刻的龙门石窟也出现了同样的“秀骨清像”。

2020年5月，习近平总书记来陕考察时强调，要深入挖掘云冈石窟民族交流交往的历史内涵，增强中华民族共同体意识。这份殷切的嘱咐，为我们正确认识云冈石窟的价值指明了方向。

各民族交往交流交融是历史潮流，交融统一是中华民族发展史上永恒的主题。秦朝开启了中国统一多民族国家的发展进程。此后，无论哪个民族进入中原，都以统一天下为己任，视自己为中华文化的正统。北魏孝文帝的改革顺应了历史潮流，金元清三代统治者继承了这一传统，推动各民族共同创造、发展、巩固统一的伟大祖国。

可见，北魏时期，统治者在大规模学习中原先进文化的同时，中原地区也受到鲜卑人等北方游牧民族蓬勃淳朴的风气影响。北魏民歌《李伯小姐姐之歌》说:“李伯小姐姐的字婉约，裙如卷，左拍右拍须叠。女人还是这样，男人就安全了？”一个深受游牧文化影响的汉族妇女形象生动地展现了出来。字里行间，有一股清新的空气。

文化交流从来不是单向的，而是相互迁就的。各民族文化相互辉映，相互交融，相互借鉴，使中华文明灿烂而深厚。回望历史，从战国时期赵浩棋武陵推广“与胡夫骑射”，向北方游牧民族学习骑射之道，到唐代丝绸之路的繁荣，西域的胡璇舞、龟兹舞和服饰成为长安的时尚，再到宋末元初，汉族女子黄道婆将海南黎族的纺织技术与江南纺织技术相融合，创造了“衣遮天下”的盛景

在2019年全国民族团结进步表彰大会上，习近平总书记强调，我们灿烂的文化是各民族共同创造的。从古代孝文帝改革，边疆民族使用“雅歌儒服”，中原盛行胡艺、胡帽，到今天随处可见的舞狮、胡琴、旗袍...总书记像几件珍宝一样告诉了他们，听众耳熟能详，引起广泛共鸣，进一步激发了各族人民的文化自豪感和自信心。

习近平总书记的讲话，回答了中华文明为什么源远流长、绵延五千年的问题。文化认同是民族团结的根本，各民族在交流交往中共同创造中华文化，使中华文明长盛不衰。

关注银川民族团结