腐败的社会 尼采：一个腐败的社会 一般有哪些特征

“腐败的时代就是苹果从树上掉下来的时代。”尼采

弗里德里希·威廉·尼采是19世纪德国著名的哲学家和思想家，在他56岁的一生中，他一直在不停地写作。他出版了包括查拉图斯特拉的《说，悲剧的诞生》在内的31部作品，内容深刻，体裁多样，对宗教、哲学、文化、道德乃至科学提出了广泛而深刻的批判性讨论。

亚西贝尔曾说他给西方哲学带来了“惊悚”，而其他人则认为他“打开了潘多拉魔盒，释放了破坏力”。他的作品独特、强烈，充满隐喻和矛盾。有些章节甚至显得“疯狂”，也许是因为他想得太多太深，在他生命的最后十一年，他陷入了彻底的精神错乱。无论如何，他是现代世界哲学史上的一笔辉煌。

尼采对社会形态做了深刻细致的研究。在《快乐科学》一书中，他总结了腐败社会的四个共同特征。

异端偏见盛行，整体信仰下降

“偏见是二等自由思维。谁受到偏见的影响，谁就会选择某种他认可的形式和公式。”

尼采

偏见是对某一类事物的固定看法或认识，是建立在自己的世界观和价值观之上的。一旦形成，就不会轻易改变。

然而，偏见本身并不是一个贬义词。它是人类个体在世界各地行走所形成的对某些事物的一般认识和一般印象。从某种意义上说，偏见甚至是人类世界观和价值观的一部分。

所谓民族信仰，就是整个民族经历了几十万年的共同意识和道德品质，得到了全国人民的拥护和认可。它有着深厚的历史基础和强大的说服力。

当一个社会开始腐败，就会表现为民族思想信仰的衰落。全民族各行其是，没有共同的目标和愿景，整体上就会表现出没有凝聚力，无法集中全民族的力量进行发展建设，最终的结果往往是四分五裂。

异端偏见的盛行往往与整个信仰的衰落同时发生。

自古以来思想界对“异端”的定义很多，但一般意义上是指不符合正统思想的主张和学说。也就是说，所有与正统观念不一致的观念都可以称为异端。

时代和历史的进步与发展，离不开异端思想的出现。从某种角度来看，思想的异端是进步的标志。人们不再被教条僵化的思想禁锢，人类历史上的一切发明、变革、改进和变革都是在没有新思想的情况下准备的。

从夏朝开始到公元前476年，在很长一段时间里，所有的奴隶都被启蒙所束缚，认为自己是主人的财产，无法反抗、抱怨和背叛。春秋战国时期，百家争鸣，百年之争，庄严而彻底地结束了长达1500多年的奴隶制。这种深刻的社会制度变革，不正是当时被视为异端的各种学说所带来的吗？

异端可以推动历史的车轮前进，但从社会稳定的角度来看，必然是有害的。每个人都追求自己的思想，民族的信仰必然会衰落，人民的心会越来越散。这样的社会怎么能不腐朽呢？

浪费时间，纵情享乐

无论在哪个阶段，浪费时间，浪费生命都是一件非常奢侈和可耻的事情。可想而知，这样的社会不会因为落后而衰落。反而是因为生产力太发达，人民沉溺于享乐放纵，导致社会腐朽。

在这样的情况下，各种社会活动趋于停止，官员死了，学生不思进取，工人迟到早退，年轻的朝气和希望因为长了无用的地方而日益消沉。

年轻人认为社会足够好，生活物质条件和设施足够优秀齐全，沉迷于物质享受的快感，不再有梦想，社会因为新思想的淘汰而失去了进步的动力和可能。

生产力的发展将带来社会福利制度的完善。即使是失业者，在福利机制的作用下，也能吃饱喝足死去，社会上享乐侵蚀之风将开始盛行。

习惯了腐朽，赞美黑暗

尼采总结的第三个特点是，人们习惯于认为腐败的时代会更温和。

相对于自信心强的时代，腐败的时代对个人并不苛刻和残酷。当人们开始赞美腐败和腐朽时，只有一个原因，一个可怕的原因来解释这种现象——人们已经习惯了集体堕落。

我们可以从鲁迅的作品中了解到一个集体堕落的民族会是什么样子。

他们是蓝皮五，红鼻子丈夫，酒吧里的酒客，茶店老板，看着义男被砍头还不忘买人血馒头的看客。他们在时代的尽头，但他们习惯了这种方式，看起来麻木。

在看不见五指的黑暗腐败中，人丑到同类。恐惧、猜忌、诽谤、恶意、冷遇，统统混杂在一起，铸成一个密不透风的铁笼子。里面的人挣扎着，默默的哭着，却没有一个人想过如何走出牢笼。

新兴暴君

“当腐败达到顶峰，各种暴君争斗爆发时，凯撒式的暴君必然会出来收拾残局。”——《快乐科学》第一卷

社会腐败的第四个特征是，当道德下降时，暴君就会出现。我们必须意识到这样一个事实，暴虐的领导人不会突然出现。

当社会充斥着背叛和排斥，人们不再思考未来，只关注如何生存，社会制度被忽视、被丢弃、被践踏，这个时代就彻底没有希望了。人们麻木地站在自己的立场上，等待旧社会被烧毁，等待新的社会秩序取而代之。

需要指出的是，终结时代的暴君不会只有一个。在利益至上的社会环境下，无数个体中的“早熟领袖”会争相涌现，为专制统治而战。

当腐败达到顶峰，暴君斗争疲惫不堪时，凯撒式的暴君必然会以横扫六合的气势出现收拾残局。因为对自己国家的热爱在下降的同时对自己国家的热爱也在下降，为了稳定自己对权力的依赖，无数人会跟在他身后赞美奉承，旧时代的火炬手会被供奉神坛讴歌他人。

总结:

虽然这是一百多年前尼采的结论，但在当今社会仍然有意义。生产力落后，民族信仰失去凝聚力，异端盛行，社会将动荡不安；生产力太发达，人们沉溺于享乐，不去想进步。最终，腐败往往会盛行，而且不会持续太久。

如果人民在黑暗和腐败中等待和度过太久，他们将失去希望和斗志。而当整个民族都绝望了，痛得麻木了，暴君就挣扎了，这是没有希望的，暴君挣扎的彻底黑暗真的来了。你同意腐败社会的这四个特征吗？