韩先楚晚年回忆林彪 林彪如何认清毛泽东晚年致命弱点:毛彭冲突

政治海报中的毛泽东人格崇拜

本文摘自刘基著江苏人民出版社出版的《碰撞三十年》

面对国内外的新形势和新问题，毛泽东对个人崇拜的态度自1958年以来发生了很大变化。在党内，明确禁止反对个人崇拜，但要搞个人崇拜。从成都会议提出的两种人格崇拜出发，毛泽东的人格崇拜在1959年庐山会议上被公开提出。面对毛泽东对个人崇拜态度的转变，林彪从毛彭冲突中认识到毛泽东晚年的致命弱点，认识到搞个人崇拜是“一人胜天下”，是谋求个人权力的捷径。因此，他们利用民众对毛泽东的感情，极力倡导人格崇拜，在全国范围内发起了“造神运动”。

林彪的个人崇拜可以分为三个阶段。

第一阶段，从庐山会议到1962年，七千人大会之前。在这个阶段，林彪频频称赞毛泽东。

1959年庐山会议后，林彪出任国防部长，开始主持中央军委工作。他利用发言、谈话、指示、主持起草会议文件、为《毛泽东文选》写介绍性文章等各种机会，多次称赞毛泽东:毛泽东同志是“当代伟大的马克思主义者”；毛泽东思想是“当代最高最生动的马克思主义”，我们必须真正学习毛泽东思想，用毛泽东思想武装自己的头脑。“学习毛泽东思想是一件有益的事情”；学习毛泽东的著作《带着问题去学习》；“读毛主席的书，听毛主席的话，照毛主席的指示办事，做毛主席的好战士”。林彪几乎没有放过任何赞扬毛泽东的机会。

第二阶段，从七千人大会召开到文革开始。以七千人代表大会为标志，林彪把人格崇拜推向了一个更高的阶段，其特点是无视事实、真理和原则，奉承毛泽东。

一九六二年一月召开的七千人代表大会，总结了一九五八年以来，我们党错误地发动大跃进和人民公社运动，造成三年困难局面的原因。人们认为毛泽东同志在伟大胜利面前头脑发热，不谦虚谨慎，不实事求是。与会代表进行了批评和自我批评。然而，林彪发表的讲话与整个会议的气氛非常不协调。他说:“困难局面的出现，正是因为我们有许多事情没有按照毛主席的指示去做。如果我们听从毛主席的指示，听毛主席的话，困难就会小得多，走的弯路就会少得多。”“过去的工作做得好的时候，是毛泽东思想不受干扰的时候。毛主席的思想得不到尊重和干涉，就会出问题。几十年的历史就是这段历史。”“大跃进”、人民公社等错误和由此造成的三年困难时期，本来是毛泽东的责任，但是林彪说这是不按毛主席指示办事的结果，阿谀奉承的话就露出来了。

第三阶段，整个“文革”时期。“文化大革命”开始后，林彪等人在全国范围内煽动了一场旷日持久的“造神”运动。

1966年，林彪发表了著名的“5·18”讲话，歌颂毛泽东、毛泽东思想，谈人才论，声称:“毛主席的话句句是真理，一句超过我们一万句。”(许全兴毛泽东晚年的理论与实践[M]北京:中国大百科全书出版社，1993年4月10日)同年9月18日，他说:“像毛主席这样的天才诞生在世界上几百年，但只有在中国几千年。毛主席是世界上最伟大的天才。...学习马列主义经典著作，要学习毛主席著作百分之九十九。”(许全兴晚年对毛泽东的理论与实践[m]北京:中国大百科全书出版社，1993411)

《毛主席语录》是林彪受人民解放军总政治部委托编辑出版的毛泽东著作的节选。林彪在公开场合露面时，会经常抖语录。“嘴万岁，语录不离手。”在林彪的推动下，全中国掀起了轰轰烈烈的造神运动。人们手里拿着“红宝书”，早请示，晚汇报，天天看，唱语录歌，做语录练习，跳忠义舞，从而达到人格崇拜的巅峰。造神运动伴随着惩罚和压制。任何反对，怀疑，甚至口误，笔误的人都应该受到惩罚，或者批评，或者斗争，直到被关进监狱，被判入狱。这给造神运动带来了恐怖，增加了它的力量。

造神的持续狂热最终形成以下概念:

首先，因为毛泽东是“我们这个时代最伟大的天才”，他能“看到一切”，他的话“字字句句都是真理”，所以只有一个标准来检验人们的思想、言行是否正确。这就是引用标准，也就是毛泽东不时发布的“最新最高指示”，以及他之前说过和写过的每一句话。

第二，对于毛泽东的每一句话，每一个指令都必须“准确地”执行，“一切都会做好”。革命和反革命、马列主义和修正主义、社会主义和资本主义、无产阶级和资产阶级的界限归结到一点，就是对毛主席的态度，这实际上是对个人崇拜的态度。

第三，毛泽东最大的贡献，最能体现他的伟大天才，是他创立了“无产阶级专政下继续革命”的理论，发动了“空前的无产阶级文化大革命”，这是马列主义新阶段的主要标志。因此，对毛泽东毛泽东思想的态度主要集中在对“继续革命论”和“文化大革命”的态度上。

这三篇文章也是文革时期达到顶峰的个人崇拜的主要内容。

其实林彪鼓吹“人才论”的真正目的，是把自己打扮成天才，为抢班夺权打基础。但他的主观目的客观上给全国人民带来了旷日持久的灾难。但在1970年12月前后，毛泽东开始批判个人崇拜的许多做法，使个人崇拜在形式上趋同。

“文化大革命”期间，林彪吹捧毛泽东的主要目的之一，就是夺取党和国家的最高权力。起初，毛泽东支持林彪的“五·一八”讲话，并在六十年代决定当“共产党的钟馗”。在中国共产党第九次全国代表大会上，林彪被党章任命为毛泽东的接班人，但他并不满意。九大以后，林彪为了避免睡大觉，加快了夺权的步伐。在一九七○年八月二十三日至九月六日召开的中共九届二中全会上，林彪集团对是否要立国家主席进行了有组织、有预谋的攻击。他们采用的手法是宣扬所谓“天才”，称赞毛泽东是“天才”，从而吹捧林彪是“天才”。尽管毛泽东一再建议不要当总统，他自己也不要当总统，但他主张立总统，提出毛泽东当总统，实际上是想让林彪当总统。在这次会议上，鼓吹个人崇拜毛泽东成为林彪集团反党的利器。然而，林彪集团的恶劣表现暴露了他们的夺权野心，这使毛泽东清楚地认识到他们鼓吹个人崇拜的真实意图及其不利影响。毛泽东立即在会上同林彪谈了话，并批评了他。正是这种理解改变了毛泽东对个人崇拜的态度。1970年12月28日，毛泽东在会见美国记者斯诺时，一方面为文革前期的个人崇拜辩护，另一方面对个人崇拜进行了尖锐的批评，指出个人崇拜过度，搞了许多形式主义。毛泽东明确指出:“人格崇拜现在已经没有必要了，需要降温。”(毛泽东手稿中共中央成立以来(第13卷)[M]北京:中央文献出版社，1998)毛泽东虽然指出没有必要搞人格崇拜，但已经在全国范围内形成了群众个人崇拜。他对群众热情的一贯态度是引导群众而不是泼冷水，所以他对人格崇拜的态度仍然局限于“一定程度”，没有采取有效措施防止和废除个人。此后，特别是林彪反革命集团被粉碎后，全国范围内的个人崇拜与文化大革命初期相比确实有所降温，这一方面与毛泽东反对个人崇拜有关，另一方面与林彪反革命集团的垮台有关。