百乐门是什么组织 海派文化的核心究竟是什么？百乐门、霞飞路和“亭子间嫂嫂”绝不是它的全部

“开放、创新、包容已成为上海最鲜明的品格。这种品格是新时代中国发展进步的生动写照。”这是在首届中国国际进口博览会上，习近平总书记对上海的评价。自1843年开埠以来，上海以其优越的地理条件和独特的历史积累，孕育了海纳百川、兼容并蓄的海派文化。

当前，上海正全力打响“四大品牌”，而海派文化的挖掘与传承在打响“上海文化”品牌中至关重要。如何理解海派文化和改革开放的密切联系？如何对海派文化的当代价值作进一步的挖掘、传承和弘扬？11月17日，第十七届海派文化学术研讨会在时代金融中心举行，与会者脚踏着标志上海发展速度的陆家嘴金融区，在历史和新时代脉搏的碰撞中一同探讨“海派文化的当代价值”。

上海大学党委副书记、副校长龚思怡出席会议并致辞。她认为，在经济快速发展的进程中，上海用其特有的城市品格谱出了不一样的时代乐章。“海纳百川，追求卓越，开明睿智，大气谦和”的上海城市精神，是对海派文化的最好诠释，是海派文化的内涵特质。海派文化既是上海的一张文化名片，也理应成为中华优秀文化“走出去”的排头兵。

上海大学海派文化研究中心主任陈东教授从文艺领域入手，从海派文学、电影、美术、音乐、戏剧等角度解读了海派文化的历史传承和当代创新。她指出，1895年电影在世界上诞生，次年上海闸北就已经开始有电影上映，上世纪初所有的电影片种都首先由上海向全国推广开去，始建于1928年的大光明电影院享有“远东第一影院”的盛名，这体现了海派文艺开风气之先的特点。海派京剧既有传统京剧的“一桌两椅”，又有创新的剧本改编和演绎方法，这体现出海派文艺的包罗万象、贵在创新。上海之春音乐节、上海国际电影节、上海国际艺术节组成了上海三大国际化节庆，来自德国的音乐剧、来自古巴的芭蕾舞剧都先后在上海登台，则彰显了海派文艺的国际视野和开放胸怀。

新民晚报社党委书记、社长、总编辑，上海大学兼职教授朱国顺以“海派文化的干流和支流”为题，从文学角度分析了海派文化的精神力量。他认为，百乐门、霞飞路、“亭子间嫂嫂”这些文化意象并不能代表海派文化的全部，回看上海波澜壮阔的近现代发展历程，中国共产党在此诞生、工人运动轰轰烈烈、改革开放勇立潮头，上海始终扮演着排头兵、领头羊的角色，昂扬奋进、积极向上的精神力量才是整个海派文化的核心。他分享了鲁迅、茅盾、胡万春、卢新华和金宇澄五位不同时期的作家及其文学作品，五位作家的作品创作背景各不相同，但其中表达的精神力量无不是积极向上、勇于奋进的，他们的作品发挥着记录时代、推动变革的作用，代表着当时先进文化的发展方向，共同串联形成海派文化的干流和先进文化基因。

上海市委党史研究室主任徐建刚认为，对海派文化的研究须进一步拓展长度和宽度。海派文化不是一个过去式，也不仅仅是一种生活趣味，而是囊括了思维方式、行事规矩、人际交往、生活习惯等方方面面。改革开放以来，上海经历了许多重大的历史变迁。在城市定位上，上海从“后卫”成为“前锋”、排头兵和先行者；在城市性质上，上海从工商城市、多功能中心城市转变为建设全球城市；在产业结构上，实现由“二三一”向“三二一”的转变；在城市面貌上，上海由“还历史欠账”转变为建设社会主义现代化国际大都市。这些城市变迁为海派文化注入了新的血液和内容。他强调，必须重视挖掘上海在改革开放实践中形成的新时代海派文化，研究总结改革开放中上海干部的思维方式和行事规矩，这些经验对上海进一步发展有极为重要的现实借鉴意义。

上海社科院文学研究所所长荣跃明认为，海派文化形成于中国从农业社会向现代化社会转型、从乡村经济向工业化、城市化转型的过程中，它创造了一系列人的情感形式、审美方式、精神生活的实践，是中国城市精神构建的一个主要力量，具有特殊的历史价值。他强调，“与时俱进”是海派文化非常重要的一个特质，每个阶段海派文化都呈现出反映时代的新特征。今天上海的城市建设，绝不是模仿国外再建一座纽约或巴黎，而是要发挥海派文化引领中国现代化进程的作用，做全新的有中国特色的社会主义现代化国际大都市。

在会议交流发言环节，来自上海大学、华东师范大学、东华大学、上海市历史博物馆、上海市作家协会等单位的专家学者、青年学生就海派电影、海派书学、上海年画、上海都市空间等话题进一步展开学术探讨。

本次研讨会由上海市精神文明建设委员会办公室、中共上海市教卫工作党委、上海市教育委员会担任指导单位，由上海大学党委宣传部主办，上海大学海派文化研究中心、上海大学文学院承办，上海大学文学院党委书记、上海大学海派文化研究中心副秘书长竺剑主持本次会议。