宿命通 141.不要有天眼通、宿命通,教你看这一类人的因果(宣化上人)

当前位置:首页 > 体育

宿命通 141.不要有天眼通、宿命通,教你看这一类人的因果(宣化上人)

发布时间:2022-02-18 09:38:05

譬喻品第三

◎一九六八年宣化上人讲述于美国加州三藩市佛教讲堂

开经偈无上甚深微妙法百千万劫难遭遇我今见闻得受持愿解如来真实义

M3 明人报

若得为人诸根闇钝

矬陋 躄盲聋背伛

有所言说人不信受

口气常臭鬼魅所着

贫穷下贱为人所使

多病痟瘦无所依怙

若得为人:若,这是不一定之辞;就是假设说,它脱去这蟒蛇的身,再做人。诸根闇钝:诸根,就是眼、耳、鼻、舌、身、意六根;或者人的手、脚。那么他做人,眼睛看东西也看不清楚,耳朵听声音也听不清楚,鼻子也分不出来香、臭,舌头也尝不出味的好坏,身上也没有一种触觉,意念里边更是愚痴,没有智慧,或者少一个手,或者缺一条腿;这样子,这都叫“诸根闇钝”,这所有的根,都不听他支配,不听他话。闇钝,甚至于他叫他眼睛看看东西,他眼睛要等五分钟才睁开;叫耳朵听听东西,这个耳朵也说等一等;叫鼻子去闻闻东西,也要等五分钟,才可以分别出来怎么样去闻;为什么?他就闇钝。闇,是愚痴,就是没有智慧;钝,就是慢,做什么事情都很迟慢的。

矬陋 躄:矬,中国人叫“矬子”就是很矮的。他打横着这么样子量,大约有三尺,那么竖着也有三尺,圆鼓隆咚的。陋,是丑陋。矬,就是长得很矮。他身体既然矮,相貌也生得不好;人家嘴是两片,他嘴中间断开成四片,这叫“豁唇”。或者一个眼睛大得像球似的,另一个眼睛小得就像黄豆似的;一大一小的,这怎么能相称呢?就这么样子,非常的难看!,就是胳臂或者蜷得不能伸屈;躄,或者腿蜷着,也不能伸直了。

盲聋背伛:盲,就是眼睛看不见东西;聋,就听不见东西;背,是脊背;伛,就是弯弯腰的。背伛,或者这弯弯的腰,好像一张弓那么样子,总像拉弓射箭似的。这都是一种不好的样子,你看见这一类的人,你就知道,这个人在无量劫以前谤《法华经》来着。不用有天眼通、他心通、宿命通,你一看这类的人这么样,你就知道他的因果了。

有所言说,人不信受:他若想说一句话,人人都不相信。没有人相信他讲话,也没有人听他的;因为他说话的声音很特别,或者好像狗吠,或者好像牛叫似的,所以人人都不愿意听他说话。

口气常臭:这种人,口常出一股臭气。他这股臭气,第一,就是因为他谤毁《法华经》,受口臭的报。第二,就因为他常常有毛病,胃里边常常不消化,吃什么东西对他身体上也没有帮助,就有这种口臭。这口臭,有的人偶尔有伤寒、感冒,这也会有口臭的,一般人都会有的。有的有一股刚气,这刚气能降伏天魔、制诸外道,这口里也有些气味。有的修密宗的人,口里也有这种臭气的情形。如果能常常念诵《法华经》,口里就有一股青莲华香,常常有香气。等讲到后边,《法华经》上会说的。

鬼魅所着:鬼,就是一般的鬼;魅,这多数就是鸠槃荼鬼,就魇魅,令你有种种的境界、种种的恐怖情形。贫穷下贱:贫穷,总也没有钱用。下贱,总要做最下等的那种工作。为人所使:为一般人来使佣,谁叫你做这个,你就要做这个;叫你做那个事情,你就要做那个事情。多病痟瘦:常常有一种的疾病,所以就瘦得不得了。无所依怙:他没有所倚靠。依,就是倚靠;怙,就是有人来帮助你、照顾你、保护你。他没有人照顾,也没有人保护;甚至于死了,尸首在街上等着狗去吃去,也没有人理。

虽亲附人人不在意

若有所得寻复忘失

若修医道顺方治病

更增他疾或复致死

若自有病无人救疗

设服良药而复增剧

若他反逆抄劫窃盗

如是等罪横罹其殃

如斯罪人永不见佛

众圣之王说法教化

如斯罪人常生难处

狂聋心乱永不闻法

虽亲附人:他没有人依靠,他想找一个人来倚靠。于是,他就去对人有一种逢迎;好像见着人,就对人现出一种谄媚的样子,也就是“拍马”的那种习气、那种行为。人不在意:你怎么样对人来谄媚、来拍马,人家也好像没有看见你似的,一点都不注意你。若有所得,寻复忘失:假设他学佛法或者念某一部经,他用苦功念会了,这叫“若有所得”;他把这经念得记住了,可是他一停止不念,就都忘了,这叫“寻复忘失”;不用好久,他把这经典也又都忘了。

若修医道:如果他学医道。在中国的医道里边,药性有分寒、热、温、平;“寒”就是冷,“热”是暑天热,“温”就很温和的,“平”是很平常的。在中国医学的断诊,又讲望、闻、问、切。“望而知之,谓之神;闻而知之,谓之圣;问而知之,谓之工;切而知之,谓之巧”,这是所谓的“神、圣、工、巧”。

“望而知之,谓之神”,有真正明白医的,他不用给你怎么样看,就这么用眼睛一望你的面色,就知道你病在什么地方,神妙不可思议。

“闻而知之,谓之圣”,或者听你说话什么声音,闻你口里出的气是什么味道,就知道你病源在什么地方。

“问而知之,谓之工”;问,就是问问你:“你头痛吗?”“我不是头痛,我肚子痛。”喔!他知道原来你肚子痛。问你有什么毛病,觉得怎么样,这叫“工”,属于工的。

“切而知之,谓之巧”;切,是切脉,就是用手指头一摸你的脉博,脉动弹了,知道你病在哪一经,这叫一个“巧”,很巧妙的。这看脉,是医学上很要紧的,脉分“浮、沉、迟、速、滑、涩、虚、实”。浮,是往上浮;沉,是往下沉。迟,就是慢;速,是很快的。滑,觉得这脉好像有油似的这么滑;又有的脉好像很涩的,涩,就是不滑。虚,是虚而不实。我都读过这些书,好像──

浮脉,举之有余,按之不足。

如微风吹鸟背上毛,偃偃匿匿。

如循榆荚,如捻葱叶,如水漂木。

浮脉,它往起浮的,这个病,是属阳的。“如循榆荚”,就好像碰榆树荚;中国北方种榆树,有榆树荚,你这么一碰,它就没有了;你不碰,它又有。“如捻葱叶”,就好像捏葱那个叶子;那葱叶,你看它本来是有,但是你一捏,它没有了,里头空了。“如水漂木”,就像水里漂着木头似的。你这么一摁这木头,木头也没有了,沉水里去了。这浮脉,就是这样子,这么往起一浮,你摸着它,是有的;你这么一按,它在脉博这地方没有了。这我都懂得!“浮脉为阳表病居,迟风速热紧寒拘;浮而有力多风热,无力而浮是血虚。”学医生,我都学过的;可是我就怕治不好人,治死人,所以我就不做了。

我给你们讲一个公案,大家姑妄言之,姑妄听之。

有一天,阎罗王有了病了,就派个鬼去请先生来给他治病。这鬼就问:“请哪一个先生呢?”阎罗王说:“你是鬼,你认得鬼啰!你看哪一个先生门口鬼少,你就请那个先生。那个就是最好的先生,因为他治死的人很少!一定是好的!”这鬼就请先生去了。

这鬼就通街通巷去找看,是有很多个医生,但是每一个医生的门口,都很多怨鬼来说:“哦!你给我吃错药了!把我医治得死了!”很多很多的。到了一个医生的门口,一看,最少了!只有两个鬼;于是就把这个医生请去给阎王爷治病去。阎王爷就问他说:“你做了多久医生啊?”他说:“我啊!我就今天才开市。”阎罗王说:“哦!你今天开市,就有两个鬼,就治死两个人了?你这个医生也不能用!再去另请一个!”这个鬼说:“这我没有法子另请医生了!这个医生,他还是鬼最少的了,其他都比他鬼多。”

这就是表示,在中国,这用药的医生,他要是会治病,可以治好了这不死的病;若不会治病,就是活的病,也会治死了!因为什么?用错药!这很容易就把人的生命给牺牲了,尤其中药。

顺方治病:依照古来医生所拟定的药方给治疗,更增他疾:那个有病的人,你把这个病治好了,那个病又来了;甚至于这个病没治好,又发生其他的病。或复致死:或者一治就治死了!若自有病,无人救疗:如果自己有病了,也没有人给他治。设服良药,而复增剧:假设他就给自己开一个方,抓一点药;结果,病更加厉害了。

若他反逆:或者遇着时局不好,时候太乱了;反逆,就或者战争之类的。抄劫窃盗:抄,就是犯了罪,所有的财产都被政府给没收了;劫,就是抢劫;窃,被旁人给偷去;盗,就被旁人给盗去。如是等罪,横罹其殃:像这样等罪,都到他身上来。

如斯罪人,永不见佛:像这一类的罪人,永远也见不着佛。众圣之王,说法教化:佛是众圣中的王;佛说一切的法,教化众生。

如斯罪人,常生难处:像这一类的罪人,常常生在“八难”之处,生在不见佛、不闻法、不睹僧的地方。狂聋心乱,永不闻法:他总有颠狂的病,耳朵也听不见,心里也总有这么一种神经病;他永远也听不见佛法的。

于无数劫如恒河沙

生辄聋哑诸根不具

常处地狱如游园观

在余恶道如己舍宅

驼驴猪狗是其行处

谤斯经故获罪如是

若得为人聋盲喑哑

贫穷诸衰以自庄严

水肿干痟疥癞痈疽

如是等病以为衣服

身常臭处垢秽不净

深着我见增益瞋恚

淫欲炽盛不择禽兽

谤斯经故获罪如是

于无数劫:这个人谤毁《法华经》,他就是狂聋心乱,总有一种精神病,他没有机会可以听见有人讲经说法;就便听见,他心里也不老实。好像来这儿听经,有的听了三五句,或者三分钟、五分钟、十分钟、二十分钟,就跑了;你叫他学一点好,研究研究佛法,他就业障发生了,就跑了!或者你看有那一类的人,他也不懂中文,听完了中文,他也不听翻译,就跑了。他也不懂中文,那么听中文,听出个什么呢?什么也不懂;等翻译英文,他也不想懂,于是站起来就跑了。以前有很多这样子,你们都见过很多!为什么他跑了呢?这就因为他善根不够、罪业太深,所以就要跑。我常常讲,有这么几句:

劝君为善曰无钱,有也无;

祸到临头用万千,无也有。

若要研经谈善事,去也忙;

一朝命尽丧黄泉,忙也去。

“劝君为善曰无钱,有也无”,你叫他做善事,他就说:“哎呀!善事?这是好事!可是我没有钱。”有也无,有钱也说没有钱。

“祸到临头用万千,无也有”,你看!某某银行被人打劫了,某某人被人抢了,某某人被政府捉去了,罚他五百万块钱。这时候,没有也有了。

“若要研经谈善事,去也忙”,说我们有讲经说法,去听经去啰!他怎么说啊?

“好啊!好啊!可是太忙了,没有时间去听经。”

“一朝命尽丧黄泉,忙也去”,等到死的时候,无常鬼来叫你去见阎罗王;你那时候,怎么样忙,也要去的。叫你听经,说很愿意去,但是太忙,所以就不去;阎罗王请客的时候,你忙也要去了。

所以,听经不是容易的一回事,必须要在无量劫种过善根的;你们现在能听到《法华经》,这都是在法华会上有缘的。慧思大师不是说,智者大师和他在灵山同听《法华经》,所以去到中国又遇到一起。我们也都是在灵山法会同听《法华》来着,你们都忘了!所以现在我再给你们重复讲一讲。

如恒河沙:有多少劫这么长的时间呢?有恒河沙数这么长。生辄聋哑:他再假设做人的话,一生出来,就聋,就哑;哑巴就不会说话,聋子就听不见人家讲话。诸根不具:也就是或者少一个眼睛,或者少一个耳朵,或者少了鼻子,或者嘴不像个嘴的样子,这都是诸根不具。

常处地狱,如游园观:他常常要堕地狱去。你说,他到地狱那儿去,他高兴得好像游花园子那么快乐。我们人到公园去玩,很自在,很悠游自得的;这一类人,到地狱里去,他认为很自在的,他欢喜在那个地方。在余恶道,如己舍宅:若在其他的恶道,他好像就在自己家里的宅舍一样。驼驴猪狗,是其行处:或者做骆驼,或者做驴,或者做猪,或者做狗,他的行为也就和骆驼、驴、猪、狗是一样的;他所住的地方,也愿意住骆驼住的地方、驴住的地方、猪住的地方、狗住的地方。所以你看印度有一些个外道,持牛狗戒的,那就是这一类的;他在以前谤过《法华经》,现在他做人了,还学这种畜生的行为。谤斯经故,获罪如是:因为谤《法华经》的缘故,所以就得到这种罪报。

若得为人,聋盲喑哑:如果从地狱里出来,再从畜生道而转生为人的话,就会有聋盲喑哑。聋,是个聋子,盲,是个盲子;喑哑,就是不会说话,你讲什么话,他指手画脚的。你知道我怎么会学哑巴?我告诉你们!因为我也做过哑巴,所以我现在还没有忘!

贫穷诸衰,以自庄严:他以贫穷和诸衰来庄严自己。人怎么贫穷呢?就是因为在以前谤《法华经》,谤毁三宝,不信仰三宝;就是有钱,也不供养三宝。你不求福,不种福,就永远是穷的。“诸衰”,就衰败,一切的事情都不顺利,好像姜太公卖面似的。不过姜太公这个衰,是他的命运不好,不是他怎么样子毁谤三宝来着;可是那也只是今生他没有毁谤三宝。

姜太公,就是姜子牙,又叫姜尚,是周文王的丞相,周武王的师父,被尊称为“尚父”。他在遇到周文王之前,运气最不好;怎么运气最不好呢?在周朝之前,就是殷商时,他做过下大夫的官;以后,他辞官不做了,就到街上卖面,又卖盐。卖盐,盐里都生虫了;盐本来不会生虫的,他因为时间太久没有人买,盐都生虫了。卖盐没人买,就改卖面粉。

古来卖面粉就用那么一个箩,装一些就挑着到街上来卖。他卖了一天,也没有人买;到晚间,有个人来买面粉,买一个仙的面粉。古来的面粉也很便宜的,不像现在通货膨胀,什么都贵;一个仙,大约可以买五斤面粉的样子。他就给称面粉,正称着,黄飞虎训练军队从那边就骑着马跑过来;因为他是个将军,马蹄子从他面箩旁边一过,把这一箩面粉就给踢洒到街上了。那时候没有柏油路,地下都是土,连面粉带土都掺和到一起了;姜太公就把地上的面粉又收起来,这面粉更没有人买。

晚间大约八九点钟,他回家了;他的太太在家里,他就在门前叫门没人应,他就用手这么一拍门,偏偏就有只蜂子就在这门上落着,一拍门,这蜂子就把他手给蜇肿了。他往下一抖落手,手一动又碰到钉子上。这个运气就这么不好!

为什么他这样子呢?因为他前生就是只熊,这头熊见着一位修道的老道──就是元始天尊,叫玉虚公;它知道这玉虚公是修行得道的高人,于是它就在洞门口跪着求道;一跪,跪了五百年。这五百年,把它这头熊身体的肉也化没有了,骨头也都变土了;这么样子,它托生做人,所以就很有功了。本来他在往昔也是毁谤三宝来着,所以他的运气就这么不好。为什么运气这么不好呢?因为他的太太是一个不好的人,所以他也受这种影响。好像姜太公卖盐、卖面粉也卖不出去,这都叫“诸衰”,一切都不吉祥,一切都是很不幸运,所有的事情都是凶的、很不好。

水肿干痟:他的身体,常常膨肿,又或者常常干得像烧火的柴一样。疥癞痈疽:疥癞,就是身上总皮肤不好,有一种皮肤病,痒得不得了;虽然痒在皮肤上,但是他心里也受不了。痈疽,是生了这么一个大疮,或者有茶杯那么大,或者有酒杯那么大,或者有饭碗那么大,这不一定。就是在你身上生出一个大肿包,痛得不得了!这种痈疽,有红肿的、高的,这都不要紧;所谓“不怕红肿高大,就怕黑紫凹塌”,要是黑色的、紫色的,或是塌陷到里边去,那就治不了,一定非死不可,甚至于比癌症都厉害。如是等病,以为衣服:像这一类的病,好像穿衣服那么天天穿着,以作为他的衣服。

身常臭处,垢秽不净:他的身体生疮、痈疽、疥癞,总有一股臭味,非常的不洁净。深着我见,增益瞋恚:他深深地着住到我见上,一天比一天增加脾气,一天比一天多烦恼。淫欲炽盛:他的淫欲心最厉害,甚至于时时刻刻都要行淫欲。不择禽兽:好像中国清代的时候有个年羹尧,他做很大的官,是有名的将军。年羹尧每晚有十二个女人同他睡的,甚至于找牛、马、驴在一起。谤斯经故,获罪如是:这就因为谤毁经典,所以受这种的罪过。

欢迎分享转载 →宿命通 141.不要有天眼通、宿命通,教你看这一类人的因果(宣化上人)

Copyright © 2002-2020 鲁旭娱乐网 版权所有 备案号:粤ICP备14025430号-1

收藏本站 - 网站地图 - 关于我们 - 网站公告 - 广告服务