咏春拳创始人是哪位 咏春拳创始人是谁

咏春拳是中国著名的拳种之一，尤其是寸拳，其特点是简单、精神、力量和凶猛。咏春拳的创始人是谁？有人认为叶问是咏春拳的创始人。其实咏春拳是严永春的父亲在广东福建创立的，严永春的师傅是五位老师。

当叶文的儿子准备召开记者招待会，证明咏春拳的根本，声讨武林的耻辱时，突然冒出了几个“不速之客”。“叔叔，好久不见。”弟子们簇拥着，不速之客落座后，纷纷向叶准打招呼，叶准也挥手回礼。

在现场所有人的注视下，不速之客在发布会上宣称自己是正宗的永春...新闻发布会在中断半小时后宣布取消地址变更。

这一幕很像港台武侠剧的开球，但其实是在咏春拳发源地佛山上演的。

以咏春拳派大师叶文长子叶准为首的世界咏春拳联合会，即将在佛山世纪莲体育场举行新闻发布会，证明咏春拳的根本，声讨武林的耻辱，宣布免去张卓庆、梁旭辉在联合会的职务。没想到，发布会还没开始，梁旭辉就带领众人大吵大闹，一度秩序混乱。叶准中途离开，然后新闻发布会改在顺德财神大酒店。

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我要清理门户，惹上麻烦

根据计划，10月9日的新闻发布会最初是叶准和世界咏春拳联合会“清理门户”的行动，将张卓庆和梁旭辉开除出发布会。就在新闻发布会即将开始的时候，梁旭辉带人进了会场。

梁旭辉大声质疑新闻发布会的可信度，说:“我们也是文联的成员。开发布会为什么要避开我们？这里写着‘佛山体育局’几个字。体育局的人呢？”后来梁旭辉等人自称是正宗的咏春，所做的一切都是为了让咏春发扬光大，无私奉献。和梁旭辉一起来的阮祖堂在香港拿出一张《星岛日报》，证明自己这边确实是咏春拳派的正宗血脉。

由于记者招待会难以继续，90岁的叶准一言不发，选择中途离开。

这场争端源于少林寺的一座纪念碑

叶准和世界咏春拳联合会之所以要“清理门户”，一个很重要的原因就是咏春拳会不会“认祖归宗”。张卓庆和梁旭辉打算把咏春拳和少林武术联系起来，并在嵩山少林寺附近立了一块象征咏春拳的石碑。石碑上的铭文是文联非常不满的。

据说的五个弟子的名字都刻在石碑上，但其中包括李小龙在内的三个已经去世，而活着的两个是和梁，没有长子叶准的名字，叶准被列为“师兄弟”。

梁旭辉是张卓庆的弟子。根据张卓庆和梁旭辉制定的规则，如果其他人想把自己的名字刻在石碑上，他们必须支付1000美元的“铭费”。咏春拳下的小门派要想把铭文刻在石碑上，必须出2000美金。

据叶准说，他不认为咏春拳和少林武术有什么关系，同意各派武术要自己发展。他说:“咏春拳属于每个人，而不仅仅是一两个正宗的咏春拳。”“我父亲列为咏春正宗，石碑上刻着我父亲的名字。这些我都不知道。以前拍一部关于父亲的电影，要得到家人的同意。而且我反对商业化，点名要钱是商业行为。”

张卓庆、梁旭辉等人原定于11月9日在少林寺举行咏春拳石碑揭幕仪式，遭到了联合会的强烈抗议。与少林寺方丈释永信商议后，明确表示对咏春重返少林持保留态度。联合会表示少林寺没有回应，因此决定在10月9日召开新闻发布会。

联合会认为，以立碑刻字的形式“自称正宗”，是“狂妄自大，欺师灭祖”的行为，不是对咏春拳的客观推广。佛山吴京协会咏春拳研究会副会长陆柏恒表示，这件事也很让人不解:“武术是一门多元化的技能，咏春拳不属于某一个人或某一个群体，石碑不能代表整个咏春拳界。”

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咏春拳起源的传说

关于咏春拳起源的传说版本很多，但大多与颜永春有关。颜永春是传说中的咏春拳创始人之一。

据咏春拳一代名师叶文介绍，广东人燕儿被诬告入狱。当时颜的妻子已经去世，她带着女儿颜永春到四川大梁山底卖豆腐为生。永春十五点，土豪贪图美色，前来逼婚。但咏春早年许配福建盐商梁博，父亲深感忧虑。

河南嵩山少林寺的五位法师就住在附近大梁山的白鹤寺。得知此事后，他们和永春一起回到山上，教他们武术。咏春夜以继日的努力，成功后回国与图巴比试，将他击倒。之后，五位法师周游世界。临行前告诫咏春婚后要发扬武功，并与左合作对抗大清大业，恢复前程。婚后，咏春把武功传给了丈夫梁博，并逐渐传播开来。

外视图

武侠圈的人说“内讧”:这是永春的内部问题，很正常

像这样的事件算不算“内斗”？广东省武术圈一位不愿透露姓名的知名人士表示:“此类纠纷无法避免。”因为咏春拳现在名气这么大，门派众多，很容易暴露出之前的内讧。“这是咏春的内部问题，很正常。”。

这位知情人说，像这样吵吵闹闹的会场其实挺和平的，其他教派还是有“大打出手”的。关于谁正宗的争论，此人说:“颜永春才是正宗的咏春拳。除了颜永春，其他人都是遗传的。这样，现在谁正宗谁不正宗。”

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武侠学者谈正统:传统是财富还是负担

北师大珠海分校教师、研究过武术的学者泰然认为，一方面，各种非物质文化遗产的积极申报，让我们觉得传统文化复兴在望；另一方面，各种文化的“名分”和“正统”之争也让我们困惑。我们要复兴什么样的文化？

最近的《咏春拳》事件，似乎充满了风雨。有一定意义上的争论是好事。但是，如果最终争论不能产生结果并推动事情向前发展，人们为此所做的努力将会白费，甚至适得其反。至于《咏春》，双方自然会有各自的看法。作为外人，不好说。

然而，我们应该更加注意这种事情不是偶然的。有现在，有过去，有未来，还有更多。所以更需要举一反三，让这些论点最终将中国传统功夫推向世界。

所以，传统是财富，但也可能是负担。在争论传统文化的本质时，我们必须首先知道，没有一种传统能够在原地复活。它需要在新的环境中创新，才能继续发展。

如果我们想真正抓住传统的根基，我们必须面对世界，面对时代，保持开放的心态。向前发展，保持传统常青。否则如果以“传统”的名义卡住了，传统的样子好像又回来了，但还是要有招魂的作用。