杨五郎为什么出家 杨家将几乎损失殆尽，而五郎杨延德却很自私，理由有三！

嗨，大家好！企鹅号虫子天下原创文学点评第三百七十七期上线啦！上一期，虫子天下给大家说的是，在小说《杨家将演义》当中，杨业被辽兵围困，无奈之下怒撞李陵碑而死，许多人将这个责任归结在潘仁美的头上。固然潘仁美的陷害是真，但是呼延赞这个保官的失职，才是重要的因素。这一期，咱们继续来聊聊熊大木的小说《杨家将演义》。

杨业战死之后，杨业的小儿子杨七郎杨延嗣突出重围，向潘仁美求救，没想到却被潘仁美乱箭射死。要说之前潘仁美陷害杨家将的行为，还能从战场上的胜败乃兵家常事来解释的话，那么七郎杨延嗣的死，潘仁美无论如何是解释不清的。毕竟，杨延嗣就是潘仁美下令射死的。

就在潘仁美以为，至此为止杨家将全都战死了的时候，却出现了六郎杨延昭的身影。于是，情急之下，为求自保，潘仁美接受了属下的建议，开始沿途拦截和追杀杨延昭，生怕杨延昭回到汴京告御状。一旦杨延昭回到汴京，将对潘仁美极大的不利。

就在这种极其危险的情况之下，六郎杨延昭偶遇到了自己的哥哥五郎杨延德。到此时，杨延昭才知道，自己的哥哥只是出家当了和尚，并没有像传言的那样战死沙场。但是，接下来的故事的发展，却出乎所有人的意料，五郎杨延德的做法，充分显示出其自私的一面，只为自己考虑。理由有三：

其一，临阵脱逃，为了个人生命安危，不打招呼就落发为僧。

话说，当时杨渊平、样延定、杨延辉、杨延朗、杨延德兄弟五人，装扮成宋太宗赵光义的车驾去迷惑敌人。最终，杨渊平、样延定、杨延辉战死，杨延朗被捉，但是这个杨延德又是怎么做的呢？对此，在书中第十七回《宋太宗议征北番　柴太郡奏保杨业》中，是这么写的：

却说杨延德冲出围中，后面喊声不绝，回望番兵，乘虚赶来。延德转过林边，自思：“当日在五台山，智聪禅师独遗小匣与我，分付遇难则开。今日何不视之？”即由怀中取出抻开，乃剃刀一把，度牒半纸。延德会其意。遂将阔斧去柄，纳于怀中。卸下战袍、头盔，挂于树上。截短头发，轻身走往五台山去了。

当时，宋朝的将士们，还在与大辽的将士激战，杨延德的兄弟们生死未卜，而这些，杨延德都不予理会，只是想到了自己如何脱身。于是，杨延德也不管自己的兄弟生死如何，直接就临阵脱逃，上了五台山落发为僧，这不是自私，又是什么？

其二，当杨业带领杨延昭、杨延嗣与大辽激战之时，近在眼前的杨延德装作不知。

在古代，两国交战的声势是很大的，在作战地区的方圆几十里都是鸡犬不宁的。但是，在杨业与大辽激战的陈家谷，与杨延德所在的五台山，可以说是近在咫尺。而且，在杨家将与大辽激战之前，呼延赞已经与大辽激战过一次，这么大的动静，杨延德能不知道？

可能你会说，杨延德是知道的，之所以不出来，是因为他不知道这一次是杨业带领杨延昭和杨延嗣出战。但是杨延德毕竟是宋朝人啊，就算是别的将领出战，杨延德也该早早的出来，何必等到杨业都战死了，才出来观看？这不是他的自私心在作祟，又是什么？

其三，杨延德虽然嘴上说，要给杨家报仇，却只让杨延昭一人承担这个责任。

因为潘仁美陷害，杨家将几乎损失殆尽，但杨延德却只为自己考虑！到目前为止，所谓的杨家将，只剩下在大辽的杨延朗、在五台山的杨延德和侥幸活下来的杨延昭了。杨延朗远在大辽，不知道现在的情况，那么能为杨家报仇的，只剩下杨延德和杨延昭了。

可是，对于报仇，杨延德只是在嘴上说说而已，并没有陪同杨延昭一同前往汴京告御状。对此，在书中第十九回《瓜州营七郎遭射 胡原谷六使遇救》中，是这么写的：

延昭位诉七郎与父之事。延德不胜悲悼，乃曰：，‘至亲之仇，不可不报。”延昭曰：“小弟当于御前雪明父、弟之冤。”是夕，在寺中过了一宵。次日辞延德，自投汴京而行。

当杨延德从杨延昭的口中，得知事情的来龙去脉之后，也只是“不胜悲悼”，并说了句“至亲之仇，不可不报”，而后就没有了下文。而在上面这段描写当中，“次日辞延德，自投汴京而行”这几个字，已经显现出，在杨延昭的心里，也觉得自己的哥哥杨延德没跟自己一同回去，只为自己考虑这一点，做的有点不地道。连杨延昭都感觉出来了，难道杨延德不是太自私吗？

可能杨延德觉得，与其同杨延昭一起去汴京告御状，还不如暂时留在五台山相对安全一些。毕竟，杨家留下的血脉已经不多了，一旦杨延昭再出现什么意外，他杨延德还是杨家最后的希望。但杨延德的做法真的好吗？

那么接下来，在《杨家将演义》当中，还有哪些你没注意到的有趣的故事呢？咱们下回再说！

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