恩格斯生平 揭秘:还人们一个真实的弗里德里希·恩格斯

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恩格斯生平 揭秘:还人们一个真实的弗里德里希·恩格斯

发布时间:2020-12-24 10:10:57

国际工人运动的领袖弗里德里希·恩格斯于1895年8月5日在伦敦泰晤士河畔的住所死于晚期食道癌。

生活

恩格斯是哲学家、马克思主义创始人之一卡尔·马克思的密友,被称为“第二小提琴手”。他为马克思提供了大量的经济支持,在马克思死后帮助他完成了《资本论》等未完成的著作,并领导了国际工人运动。

1820年11月,恩格斯出生于普鲁士王国莱茵省的巴门(今乌佩塔尔市)。祖先是犹太人。父亲是工厂主,虔诚的基督徒。母亲心地善良,恪守伦理,热爱文史。1837年,他被父亲勒令中学退学,去一家商业事务所学习他所厌恶的业务。

1838年8月,不来梅在父亲的安排下做文员。在彭湃这个自由民主的城市,我成为了一名民主人士,与德国青年运动有着千丝万缕的联系。1839年春,《来自吴培山谷的信》发表在这所学校的官方刊物德国电信上。1841年9月,他去柏林服兵役,业余时间去柏林大学听哲学讲座。他很快成为青年黑格尔派的活跃成员。

1842年深秋,恩格斯来到英国曼彻斯特的欧盖特-恩格斯纺织厂担任总经理。曼彻斯特是英国宪法的体育中心。在那里,他开始真正深入工人阶级的生活。而在这段时间里,我遇到了《莱茵报》的主编马克思。1843年冬天,恩格斯遇到了玛丽·伯恩斯,一个爱尔兰女工人。不久之后,两人开始同居。1844年8月,恩格斯回到德国巴门老家,途中经过巴黎。见见马克思。1845年2月,马克思举家迁往布鲁塞尔。几个月后,恩格斯搬到布鲁塞尔去帮助陷入困境的马克思。

1846年8月,他与马克思完成了《德意志意识形态》。1847年,他们改组了右派联盟,使之成为第一个国际共产主义组织,共产主义联盟。《共产党宣言》于次年2月发表。

欧洲革命爆发于1848年。德国三月革命爆发后,他们回到中国参加革命斗争。4月,受联盟委托,组织出版了革命运动的战斗机关《新莱茵报》。

恩格斯亲自参加了几次激烈的战斗,捍卫了德国南部和爱贝菲特地区的革命成果,表现出卓越的军事能力。

1850年左右,民主革命失败。恩格斯和马克思受到普鲁士政府的压迫。由于缺钱,恩格斯决定暂时在曼彻斯特纺织厂工作。为了继续支持马克思,一呆就是20年。

在此期间,他和马克思交换了信件,并在几家报纸上发表了评论。并开展涉及多方面的研究,主要包括自然科学和军事。他在《德国革命与反革命》(1851 ~ 1852)一书中总结历史经验,提出革命是社会政治进步的动力,起义是一门艺术,为纽约的《新美国百科全书》写了“陆军”、“步兵”、“炮兵”等59条词条,涉及陆军建设、装备发展、作战指挥、设防、炮兵、海军等广泛问题。他在各种报纸上发表了关于克里米亚战争、意大利战争、美国内战、普奥战争和普法战争的评论文章和其他军事论文,如《纽约每日论坛报》、《新奥得河新闻》、《曼彻斯特卫报》和《派尔-迈尔新闻》。

他被公开提升为军事权威。此时,他的语言能力已经达到了炉火纯青的地步:他可以阅读和使用12种不同的语言。

1869年7月,恩格斯终于摆脱了商人的职业生涯。1870年10月,他搬到伦敦,与马克思团聚。

1878年,马克思主义百科全书式的著作《反都灵理论》问世。

恩格斯非常重视总结自然科学的新成就。1873年开始研究自然辩证法,写了很多笔记和片段。其中《劳动在从猿到人的转变中的作用》一文科学地解决了人类起源的理论问题。

1883年,马克思去世。《资本论》只是第一卷,其余的只是一些潦草的手稿。这时恩格斯正在整理10年来积累的自然辩证法研究记录,但他立即停止了工作,整理了《资本论》剩下的手稿。经过他12年的努力,《资本论》第二卷和第三卷分别于1885年和1894年出版。

1895年8月6日,恩格斯死于晚期食管癌。10日,威斯敏斯特大桥滑铁卢站厅举行追悼会。27日,按照他的遗嘱,他的骨灰被撒在伊斯伯恩湾。

什么是无产阶级专政?

所谓无产阶级专政,是临时措施,是内战时期反抗暴力的权利。也不意味着否定议会民主。

当欧洲国家还没有完成民主化,无产阶级还没有民主权利的时候,马克思恩格斯就提倡暴力革命,反对对统治者的压迫。但是对于革命后无产阶级应该如何执政,采取什么政治手段,并没有明确的说法。不仅没有“专政”之说,而且“只有解放全人类,无产阶级本身才能解放”这句名言,也清楚地表明了“无产阶级”不会像过去的统治阶级那样,在取得政权后镇压异己分子。

在西方语言中,“解放”和“自由”是同一个词根,“解放”就是“使之自由”。因此,马克思恩格斯的解放理论与后来的阶级专政理论相矛盾(即被解放的无产阶级应该对至少一部分人实行专政,但不能允许他们“解放”)。

马克思既然有了明确的“主义”,就把“自由人格”作为核心价值。如今借助电脑搜索,不难发现,在马克思所有著作中,尤其是早期著作中作为正面价值出现的“民主”一词,比“专政”出现的频率要高得多,“自由”比“民主”高得多(也比当时西方文化中流行的其他正面价值,如“平等”、“博爱”)高得多。马克思在发扬“自由”的价值时,几乎从来没有加过限制性的“阶级”二字,而多是说“人人自由”、“全体人民自由”、“自由人格”等等。

1848年德国革命发展到内战状态时,马克思在《新莱茵报》的评论中多次提到“专政”。

当时普鲁士的自由派领袖Commonhausen在群众的支持下于3月18日上台,但忙于筹备制宪会议,没有以强硬措施控制局面。结果派遣军队,反对宪政的州当局奋起反击,迅速在6月20日推翻了共和制政府。马克思评论说,在这种状态下,“任何临时的国家机构都需要专政和强大的专政。从一开始,我们就指责共和制不实行独裁。”当Commonhausen先生陶醉于宪法的幻想时,被击败的政党巩固了他们在官僚机构和军队中的地位。". "如果德国各州政府此时已经把刺刀提上了议事日程,那么最好的议事日程和最好的宪法有什么用?"

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