用王冕的事迹引出全书人物的故事,全书的主要人物索引如下： 王冕——周进——范进——严贡生——严监生——王惠——娄三、娄四公子——鲁编修——鲁小姐——权勿用——马二先生——匡超人——牛浦郎——鲍文卿——杜慎卿——杜少卿——庄征君——虞博士——郭孝子——萧云仙——沈琼枝——汤镇台——余二先生——王玉辉——凤四老爹——季遐年、王太、盖宽、荆元 1.吴敬梓， 清 代小说家，字敏轩，号粒民，晚号 文木老人 ，安徽全椒人。作品有《文木山房诗文集》《文木山房诗说》等。 2.吴敬梓的长篇小说 《儒林外史》 是长篇 讽刺 小说。全书56章。它揭露了科举制度的腐朽黑暗，假名士的庸俗不堪，贪官污吏的卑鄙刻薄。《 儒林外史》通过对儒林文士生活和精神状态的现实主义描写，绘制出一轴色彩斑斓的士林人物长卷。它以功名富贵和文行出处为中心，站在俯视整个封建文化的高度，对 科举制度统治下的儒林群像和儒林心态作了深刻的剖析，既是一部儒林丑史，又是一部儒林痛史。不仅如此，作者还提出了儒林群体的命运这一历史的课题，孜孜不倦地探求儒林的真正出路。因此小说的思想内容可大致分为两个部分：一是对科举制度的严峻批判；二是对 理想人生的热切追求。首先是通过三类否定性的人物形象，全面批判了科举制度弊端和功名富贵观念。第一类是腐儒形象，这类人物最具典型意义，也写得最为成功。其中有热衷功名、利禄熏心的腐儒，如 周进、 范进，他们老实平庸，懦弱猥琐，思想麻木之极，知识贫乏之极，一生匍匐于科举制下，精神也受其毒害和摧残；还有虔诚相信 八股举业和封建礼教而自害害人、中毒毒人的迂儒，如马二先生、 王玉辉，鲁编修，一个视举业为神圣不可侵犯，诚心诚意地四处宣扬举业至上，一个真心笃信礼教，自觉以礼律己，他们既是 封建思想的传播者，更是受害者；还有原本纯朴善良却被八股制腐蚀而最终蜕化变质的陋儒，如 匡超人、牛浦郎，他们精神堕落、道德败坏、廉耻丧尽，正是功名富贵的颓风熏染的结果。第二类是官绅形象。他们有的是科举制度的直接产物，如 王惠、汤奉。出仕则大多为贪官污吏，他们凭借科举得意，升官发财，压榨百姓，贪婪成性，作威作福。有的为土豪劣绅，如严贡生、 张静斋，通过科举特权，交通官府，鱼肉乡邻，横行霸道，无恶不作，成为 政治腐败的根源。这样，作者就把 科场批判与官场批判、政治批判结合起来，既在更深层次上揭露科举制度的腐败，又提高了全书的思想价值。3. 第三类是假名士形象。他们苦苦谋求的是“异路功名”的终南捷径，实为科举制度的派生物。这些人不走八股正途，貌似风雅，实际上不过是一些闲得无聊的纨绔子弟，名落孙山的科场士子，搔首弄姿的斗方诗人，招摇撞骗的帮闲篾片，他们装腔作势，攀附权贵，在骨子里对功名富贵依然念念不忘。作者通过湖州莺脰湖盛会、 杭州西湖诗会、 南京莫愁湖高会几次集中亮相，揭露了这些假名士的无耻丑态和肮脏灵魂。上述三类形象，恰如 闲斋老人在《 儒林外史序》中所说：“其书以功名富贵为一篇之骨。有心艳功名富贵而 媚人下人者；有倚仗功名富贵而骄人傲人者；有 假托无意功名富贵，自以为高，被人看破耻笑者。”可见，八股取士制度构成了牢笼一代文人的巨大厄运，功名富贵观念造成了人性的扭曲和世风的颓败，不能不引起人们的深深思索。其次是通过三类肯定性的人物形象，来寄托作者的理想，反映他不断探索的心路历程。第一类是带有某种叛逆精神的杜少卿和沈琼枝。杜少卿寓有作者的影子，是一个既有传统品德，又有名士风度的人物。他鄙薄功名，蔑视权贵；对某些封建礼俗提出大胆挑战，追求恣情任性、不受拘束的生活；尊重女性，要求个性解放。在他身上有比较多的离经叛道的味道。沈琼枝是一个具有某些新因素的奇女子形象，她敢于反抗 封建婚姻制度，敢于同封建势力做坚决斗争，不慕财富，不惧官府，力图掌握自己的命运，努力维护妇女的独立人格，闪耀出叛逆思想的光芒。这两个人身上，已初步具有了民主主义思想的光彩。 第二类是真儒名贤形象，如迟衡山、虞育德、庄绍光等。他们均看重文行出处，淡泊功名利禄，追求合理的道德操守和人格的自我完善，表现出浓厚的原始儒学精神。同时他们又主张以“礼乐兵农”的实学取代空谈性理的理学，以 经世致用的学问取代僵化无用的科举时文，真正代表着作者的社会理想。作为全书核心事件的祭祀 泰伯祠，就是他们企图通过复古手段来挽回世道人心、以传统礼乐来改造现实社会的写照。但这只是不切实际的幻想，这些贤人君子也最终难免“风流云散”。3. 第三类是市井奇人形象，有季遐年、 王太、盖宽、荆元。这四位奇人不受功名富贵羁绊，不受礼法名教束缚，傲骨嶙峋，安贫乐道，既自食其力，又文采风流，追求无拘无束、自由自在的生活，表现出尊重自我人格、疏离政治功利、要求个性自由发展这样一些近代民主主义思潮的萌芽。但这些市井细民却又被抹上文人、儒者的色彩，赋予了“琴棋书画”的雅兴，这实际上是作者心造的幻影，是作者为新一代读书士子设计的人生出路。《儒林外史》阅读思考探究题阅读片段，回答问题：半年之后，朝廷果然遣一员官，捧著诏书，带领许多人，将著彩缎表里，来到秦老门首；见秦老八十多岁，须鬓皓然，手扶拄杖。那官与他施礼，秦老让到草堂坐下；那官问道：“王冕先生就在这庄上么？而今皇恩授他咨议参军之职，下官特地捧诏而来。”秦老道：“他虽是这里人，只是久已不知去向了。”秦老献过了茶，领那官员走到王冕家，推开了门，见□蛸满室，蓬莴蔽径，知是果然去得久了。那官咨嗟叹息了一回，仍旧捧诏回旨去了。1、王冕此次为何“久已不知去向”？上次逃离家乡又是什么原因？答：因不愿做官，故而逃亡会稽山隐居；不愿与官府打交道，不愿与知县交往，洁身自好。2、联系王冕的所做所为，分析王冕的个性特点。答：①聪明有志，才华横溢。下决心自学，三月即画出荷之精神，声名远播。? ②淡泊名利，高洁磊落。只用心画画，不在画册上署名，视富贵名利为身外之物。? ③无视权贵，重情重义。拒绝、躲避权贵约见，不愿意与酷虐百姓的官吏交往；为报答秦老厚爱，应诺画图册。3、本回中作者用了大量笔墨来写时知县和翟买办。你认为这样办理有何意图？答：二人与王冕对比，反衬王冕的高洁品行。真实再现了当时社会中的官吏丑态，抨击当局统治的黑暗，表达作者对理想人格的追求。周进无事，闲著街上走走。看见纷纷的工匠，都说是修理贡院。周进跟到贡院门口，想挨进去看，被看门的大鞭打了出来。晚间向姊夫说，要去看看。金有余只得用了几个小钱，一伙客人，都也同了去看；又请求行主人领著。行主人走进头门，用了钱的并无拦阻。到了龙门下行主人指导：“周客人，这是相公们进来的门了。”进去两边号房门，行主人指道：“这是‘天’字号了，你自进去看看！”周进一进了号，见两块板摆得整整齐齐；不觉眼睛里一阵酸酸的，长叹一声，一头撞在号板上，直僵僵的不醒人事。根据前后文，说说周进为何进了号后“长叹一声，一头撞在号板上”？这一行为突出他怎样的人生态度？答：周进看见了摆得齐齐整整的两块号板，那是他做梦都想用的东西，他“苦读了几十年的书”，却连“秀才也不曾做得一个”，现在梦寐以求的东西就在眼前，怎能不勾起满腹的心酸，因此撞向号板。这一行为反映出周进热衷功名，对科举的渴望。2、周进撞号板后，人生发生了巨变。结合情节说说“巨变”的经过。答：众人捐资--进入贡院--取得功名--连续升级。3、周进想进贡院看看，先是“被看门的大鞭子打了出来”，后来，“用了钱的并无拦阻”，这个细节反映了当时怎样的社会现实？ 答： 人情冷漠、官场腐败。荏苒三年，升了御史，钦点广东学道。这周学道虽也请了几个看章的相公，却自己心里想道：“我在这里面吃苦久了，如今自己当权，须要把卷都细细看过，不可听著幕客，屈了真才。”主意定了，到广州上了任。次日，行香挂牌，先考了两场生员。第三场是南海、番禺两县童生。周学道坐在堂上，见那些童生纷纷进来，也有小的，也有老的，仪表端正的，獐头鼠目的，衣冠齐楚的，褴褛破烂的。最后点进一个童生来，面黄肌瘦，花白胡须，头上戴一顶破毡帽。广东虽是气候温暖，这时已是十二月上旬；那童生还穿著麻布直裰，冻得乞乞缩缩，接了卷，下去归号。“我在这里面吃苦久了”，结合相关情节，说说周学道吃了哪些苦？答：考学多年未有功名，生活贫困，教书被人歧视、在贡院撞号板昏死选段划线的句子描写的人物是谁？结合这些描写，分析此人的特点。答：范进。生活贫苦，年老力衰，地位低下，迂腐寒酸。周进由时运不济到连升官职，际遇两重天，作者这样写有何深刻含义？答：周进是一个忠厚老成的读书人，但科举制度的名缰利索使他竟有了撞号板的丑态，后来又让他“升了御史，钦点广东学道”，作者对他的讽刺是含泪的，喜剧中又带着悲剧色彩。从一定程度上反映了科举制度和封建礼教对人的毒害，讽刺了因热衷功名富贵而造成的极端虚伪、恶劣的社会风习。根据本回内容，结合其它章节，分析张静斋的形象特点。答：趋炎附势、老奸巨猾、道貌岸然阅读片段，回答问题：自此，严监生的病，一日重似一日，再不回头，诸亲六眷都来问候……晚间，挤了一屋子的人，桌上点着盏灯，严监生喉咙里痰响得一进一出，一声不倒一声的，总不得断气，还把手从被单中拿出来，伸出两个指头。大侄子走了前问道：“二叔，你莫不是还有两个亲人不曾见面？”他就把头摇了两三摇。二侄子走上前来问道：“二叔，莫不是还有两笔银子在那里，不曾吩咐明白？”他把两眼瞪得溜圆，把头又狠狠摇了几摇，越发指得紧了。奶妈抱着哥子插口道：“老爷想是因为两位舅爷不在眼前，故此记念。”他听了这话，把眼闭着摇，那手只是指着不动。赵氏慌忙揩揩眼泪，近上前道：“老爷，别人都说的不相干，只有我晓得你的意思！……你是为那盏灯里点着两茎灯草，不放心，恐费了油。我如今挑掉一茎就是了。”说罢，忙走去挑掉一茎。众人看严监生时，点一点头，把手垂下，登时就没了气。1．用一个词语概括严监生的性格特征。再列举一个表现其此种性格的事例。答：吝啬。 2．下列说法不正确的一项是 A．选文主要通过严监生的语言、动作描写表现其性格。 B．作者根据现实生活加以夸张的描写，具有辛辣的讽刺效果。 C．选文通过大侄子、二侄子、奶妇的反复询问，留下悬念，引起读者思考。 D．作者并未对严监生的性格作任何评论。 3．为什么严监生总不断气？答：“那盏灯里点着两茎灯革，不放心，浪费了油”【甲】严贡生将钥匙开了箱，取出一方云片糕来，约有十多片，一片一片剥著，吃了几片，将肚揉著，放了两个大屁，立刻好了。剩下几片云片糕，搁在后鹅口板上，半日也不来查点；那掌舵驾长害馋痨，左手把著舵，右手拈来，一片片的送进嘴里来，严贡生只装不看见。【乙】张乡绅道：“总因你先生为人有品望，所以敝世叔相敬；近来自然时时请教。”严贡生道：“后来倒也不常进去。实不相瞒，小弟为人率真，在镇里之间，从不晓得占人寸丝半粟的便宜，所以历来的父母官，都蒙相爱。一个蓬头赤足的小斯，走了进来，望著他道：“老爷，家里请你回去。”严贡生道：“回去做甚么？”小斯道：“早上关的那口猪，那人来讨了，在家里吵哩。”严贡生道：“他要猪，拿钱来。”小斯道：“他说猪是他的。”严贡生道：“我知道了，你先去罢，我就来。”那小斯又不肯去。张范二位道：“既然府上有事，老先生还是请回罢。”严贡生道：“二位老先生有所不知，这口猪原是舍下的！”才说得一句，听见锣响，一齐立起身来说道：“回衙了。”两位整一整衣帽，叫管家拿著帖子，向贡生谢了扰，一直来到宅门口，投进帖子去。1．分析片段甲中严贡生人物形象特征。 2、分析片段乙的讽刺手法。答：1、欺诈、贪婪、蛮横。他明明是想不给人家船钱，却故意用几片云片糕设下圈套，装模作样地说船艄公吃的是他的名贵的药物，价值“几百两银子”，并发怒要把船家送到汤老爷衙里问罪，赖了船钱才扬长而去了。 答：2、段中严贡生正在吹嘘自己”为人率真，在乡里之间，从来不晓得占人寸丝半粟的便宜”时，小厮来报”早上关的那口猪，那人来讨了。在家里吵哩。”对比手法的讽刺艺术将人物丑恶龌龊的灵魂揭露得赤裸裸的。 第7-8回分析汤奉和王惠的共有的形象特点答：汤奉、王惠是贪官污吏的典型。作威作福、贪婪蛮横、欺压百姓则成了他们的共同特征。第9-10回结合认为行为，分析娄家公子的形象特点及作者描写此类人物的目的。答：二娄的心地纯良，也颇有些真名士的习气和风度，待人诚朴、谦虚恭浮，对待杨执中、权勿用，也是真心礼遇，不求酬报，然而大都所交非人。他们的名士姿态，不过是为了邀声盗名、待价而沽。作品通过聚会前后的介绍，揭示了所谓“名士们”的滑稽丑态。1、这一回重点写了娄公子第三次访杨执中，试说说前两次访杨执中的情形。2、从杨执中的家境、家庭成员和家里的布局陈设，可以看出他是怎样的一个人？答：1、第一次寻访，杨执中出门看人打鱼，他的聋婆子告诉他们，要找杨执中，明天再来，就直接关了门，吃了闭门羹。晚上杨回来后听说姓柳的找他，怕又是原来的官司，把老婆打了一顿。第二次：杨故意在外闲混，躲着姓柳的，娄公子敲门，杨的老婆生气地说，为了你们两人，我被打了一顿，他不在家，我没有功夫，说着又关上了门。再敲也不应。 答：2、从杨的家境看，他是游手好闲，不学无术，穷困潦倒。从杨的儿子的嗜酒好赌看，杨治家无道，教子无方。从他家客室的对联和贴的报贴看，杨醉心于功名，却故作不计名利。从他的书屋看，杨不学无术却故弄风雅所以说，杨执中实际上是一个不学无术、游手好闲、不会营生；附庸风雅、自命清高；治家无道、教子无方；热衷功名、醉心于名利的无耻之徒，是活脱脱的假名士。将及一月，杨执中又写了一个字去催A，A见了这字，收拾搭船来湖川。在城外上了岸，衣服也不换一件，左手掮着个被套，右手把个大布袖子晃荡晃荡，在街上脚高步低的撞。撞过了城门外的吊桥，那路上却挤，他也不知道出城该走左首，进城该走右首方不碍路，他一味横着膀子乱摇，恰好有个乡里人在城里卖完了柴出来，肩头上横掮着一根尖扁担，对面一头撞将去，将他的个高孝帽子横挑在扁担尖上。乡里人低着头走，也不知道，掮着去了。他吃了一惊，摸摸头上，不见了孝帽子。望见在那人扁担上，他就把手乱招，口里喊道：“那是我的帽子!”乡里人走的快，又听不见。他本来不会走城里的路，这时著了急，七首八脚的乱跑，眼睛又不看着前面，跑了一箭多路，一头撞到一顶轿子上，把那轿子里的官几乎撞了跌下来。那官大怒，问是甚么人，叫前面两个夜役，一条链子锁起来。他又不服气，向着官指手画脚的乱吵。那官落下轿子，要将他审问，夜役喝着叫他跪，他睁着眼不肯跪。这时街上围了六七十人，齐铺铺的看。内中走出一个人来，B头戴一顶武士巾，身穿一件青绢箭衣，几根黄胡子，两只大眼睛，走近前向那官说道：“老爷且请息怒。这个人是娄府请来的上客，虽然冲撞了老爷，若是处了他，恐娄府知道不好看相。”那官便是街道厅老魏，听见这话，将就盖个喧，抬起轿子去了。 1、文中的A是 权勿用 B是 张铁臂2、杨执中说A有经天纬地之才，空古绝今，结合整部作品你认为A是个怎样的人？·答：权勿用是不学无术、不懂稼穑，坐吃山空，百无一用却自命不凡、见识短浅、孤陋寡闻，道德败坏的大骗子。第13-14回??阅读片段，回答问题：蘧公孙催着回官，差人只腾挪着混他，今日就说明日，明日就说后日，后日又说再迟三五日。公孙急了，要写呈子告差人。差人向宦成道：“这事却要动手了！”因问：“蘧小相平日可有一个相厚的人？”宦成道：“这却不知道。”回去问丫头，丫头道：“他在湖州相与的人多，这里却不曾见。我只听得有个书店里姓马的，来往了几次。 “这事却要动手了！”指一件什么事？这件事最后是如何解决的？答： 2.“书店里姓马的 是谁？举例说说他是个怎样的人。答：为朋友毫不犹豫地拿出所有的积蓄，在朋友还不知道的情况下，帮朋友处理麻烦，是个仗义疏财的人。醉心于科举制度，不光自己一生追求功名，还印八股例文书发给需要者，是个腐儒。 3.从差人的言行上，可以看出当时官场是什么状况？答：贪腐成风，黑暗不公。 洪憨仙为了逐步接近马二，获取马二的信任，采取了哪些方法？最终目的是什么？达到了吗？为什么？马二知道真相后是怎样对待洪憨仙的？你如何评价马二这个人？马二在城隍庙遇见匡迥，匡超人为何流落到这，马二要资助他的原因有哪些？简要概括 第 16回：匡超人的孝行具体体现在几个方面？试举出几例。匡超人勤勉学习，参加应考受到了谁的帮助？1、概括这一回目的主要内容。答：匡超人进学后，连续拜望了老师。不久父亲病逝。不知什么原因，知县被革职摘印，但百姓拥戴知县围了省里的官员。上面派人来捉拿带头的人，连累了匡超人。匡超人到杭州避祸，结识了景兰江一帮经常相聚作诗的朋友。2、匡超人父亲临终前，嘱咐说：“但功名到底是身外之物。德行是要紧的。”这段嘱托有什么用意，匡超人能听懂父亲的告诫吗？你举出相关的事例来证明。 答：这番嘱托也代表了作者的思想，开篇就已经强调了这一思想，在此又借匡老爹表达自己的思想观点。匡超人没能按父亲的嘱托做事，匡超人答应文翰楼店主人批阅考卷卖，而且六天就批了300份，从未中举的匡超人竟来做批注，可见他在糊弄人，朴质品质在流失。第18回 他便拉了景兰江出去买东西。匡超人道：“我也跟去顽顽。”当下走到街上。先到一个鸭子店，他恐怕鸭子不肥，拔下耳挖来，戳戳脯子上肉厚，方才叫景兰江讲价钱买了。还要买些肉馒头，中上当点心。于是走进一个馒头店，看了三十个馒头。那馒头三个钱一个，他只给他两个钱一个，就同那馒头店里吵起来。景兰江在旁劝闹。劝了一回，不买馒头了。买了些索面去下了吃，就是景兰江拿着。又去买了些笋干、盐蛋、熟栗子、瓜子之类，以为下酒之物。匡超人也帮着拿些。来到庙里交与和尚收拾。支剑峰道：“三老爷，你何不叫个厨役伺候，为甚么自己忙？”他吐舌道：“厨役就费了！”又秤了一块银，叫小厮去买米。忙到下午，赵雪斋轿子才到了，下轿就叫取箱来。轿夫把箱子捧到，开箱取出一个药封来，二钱四分，递与他收了。厨下酒菜已齐，捧上来众位吃了。他叫家人取了食盒，把剩下来的骨头骨脑和些果子装在里面，果然又问和尚查剩下的米共几升，也装起来。送了和尚五分银子的香资。押家人挑着，也进城去。A是指谁？他是一个什么形象的人。答：他是指胡三公子，他是一个极其恶俗，吝啬猥琐的土财主形象。联系这一回的故事情节，分析作者为什么要描写这些小人物？答：这一回主要写匡超人逃到杭州后的生存环境，为下文匡超人的道德底线一降再降埋下伏笔。潘三爷为何被拿下监狱？概述几条证据。哪件事与匡超人有关系？答：土户人家的丫头逃跑，被官府拿住要送回原籍，被胡财主看中潘三爷通过各种关系疏通官府，刻假公章，把事办成。施美卿想把弟媳卖与别人，却误把妻子送了出去，对方不退，潘三爷同样把事办成了。金东崖的儿子想考学，但没有学问，经过潘三爷的仔细筹划，由匡超人替并顺利考中。匡超人因作案太多被拿下监。替考一事跟匡超人有关。第20回 匡超人做官后成了怎样的人，结合情节分析。答：匡超人找到了老师，老师欣赏他的才学，要把外甥女嫁给他，他谎称未婚就成了亲。一次顺便回家看望，妻子因不习惯乡间生活病逝了。旧友景兰江找到他，要他去看望在监狱的潘三爷，他却推脱因为朝廷不能去看望犯人。回京船上遇到牛布衣，并向他吹嘘自己的才学高超。这些都表现了匡超人学会了吹牛拍马、坑蒙拐骗、装腔作势，丧失了淳朴的本性。变得自私蛮横、急功近利、虚荣无耻、虚伪无情、忘恩负义。第21回--22回1、请概括牛浦郎的典型故事。答：牛浦郎偷钱牛布衣诗稿，冒名牛布衣。牛浦郎娶亲后不善经营气死牛老爹。装腔作势迎接慕名的黄瑛。与牛玉圃互认祖孙，去拜万雪斋，掉进湖里。2、概括牛浦郎在本回中的形象答：偷钱投诗偷刻印，气死爷爷，说明他是个欺名盗世的江湖骗子、小偷，为进入儒林无耻卑鄙下流。3、细节赏析阅读21回偷牛布衣诗稿细节，思考：他在本次偷后又偷干了什么？可见他是一个怎样的人？塑造这样一个人物形象的意义是什么？ 偷钱印牛布衣的图书印章。说明他是个欺名盗世的江湖骗子、小偷，为进入儒林无耻卑鄙下流。说明一些假读书人为了进入儒林上层社会是怎样的无耻，揭露了科举考试制度下，这些人的丑陋行经。用一句话概括本回内容。牛浦为什么被牛玉圃打？请联系上下文分析牛浦郎形象。概括本回内容。牛浦为何被牛奶奶告官。结合上下文分析牛浦的形象阅读25回第三段 1、 鲍文卿是个怎样的人？联系全文列举几个事例说明。 答：鲍文卿仁义明理、侠肝义胆，为人端正。?事例：鲍文卿救了向知县，回家重操旧业做戏子。收修补乐器的倪老爹六儿倪廷玺为继子，教他读书管理戏班。拒绝两个书办的重金利诱。 2、说说倪老爹那四个儿子有怎样的遭遇，作者写倪老爹遭遇的目的是什么？ 答：倪老爹那四个儿子因生活所迫，都被卖了。作者在这里通过倪老爹的不幸遭遇，揭露了科举制度对读书人的迫害，同时也对科举制度进行了无情的抨击。第26回 阅读26回第四段 1、向知府说：不如我这鲍朋友，他虽生意是贱业，倒颇多君子之行。“鲍朋友”是谁??联系全文说说他有哪些“君子之行”？答：鲍文卿。?君子之行：鲍文卿救了向知县，回家重操旧业做戏子。收修补乐器的倪老爹六儿倪廷玺为继子，教他读书管理戏班。拒绝两个书办的重金利诱。 2、鲍文卿只是一个戏子，并非儒林中人，作者塑造这一人物形象有何目的？ 答：鲍文卿虽是社会底层身份卑贱的戏子，但是作者却赋予了他颇多君子之德，使之反衬出《儒林外史》中各种重功名富贵而轻“文行出处”的衣冠中人的鄙陋和虚伪，从而反映出作者的人生观念和道德理想。第31-34回 ①到家，娘子说道：“巡抚一个差官，拿了一角文书来寻，不知为甚事。”杜少卿道：“这又奇了！”正疑惑间，小厮来说道：“那差官在河房里要见。”杜少卿走出去，同那差官见礼坐下，差官道了恭喜，送上一角文书来。那文书是拆开过的，杜少卿看了道：“李大人是先祖的门生，原是我的世叔，所以向朝廷荐举我为官。我怎么敢当？但大人如此厚意，我即刻料理起身，到辕门去谢。”留差官吃了酒饭，送他几两银子作盘缠，打发先去了。门斗也给了二两银子，打发先去了。 ②在家收拾，没有盘缠，把一只金杯当了三十两银子，带一个小厮，上船往安庆去了。到了安庆，不想李大人因事公出，过了凡日才回来。杜少卿投了手本，那里开门请进去，请到书房里。李大人出来，杜少卿拜见，请过大人的安，李大人请他坐下。李大人道：“自老师去世之后，我常念诸位世兄。久闻世兄才品过人，所以朝廷仿古征辟大典，我学生要借光，万勿推辞。”杜少卿道：“小侄菲才寡学，大人误采虚名：”李大人道：“不必太谦。”杜少卿道：“大人垂爱，小侄岂不知？但小侄麋鹿之性，草野惯了，近又多病，还求大人另访。”李大人道：“世家子弟，怎说得不肯做官？我访的不差，是要荐的！”杜少卿就不敢再说了。李大人留着住了一夜，拿出许多诗文来请教。 ③次日辞别出来。他这番盘缠带少了，又多住了几天，在辕门上又被人要了多少喜钱去，叫了一只船回南京，船钱三两银子也欠着。一路又遇了逆风，走了四五天，才走到芜湖。到了芜湖，那船真走不动了，船家要钱买米煮饭。杜少卿叫小厮寻一寻，只剩了五个钱，杜少卿算计要拿衣服去当。心里闷，且到岸上去走走，见是吉祥寺，因在茶桌上坐着，吃了一开茶。又肚里饿了，吃了三个烧饼，倒要六个钱，还走不出茶馆门。只见一个道士在面前走过去，杜少卿不曾认得清。那道士回头一看，忙走近前道：“杜少爷，你怎么在这里？”杜少卿笑道：“原来是来霞兄！你且坐下吃茶。”来霞士道：“少老爷，你为甚么独自在此？”杜少卿道：“你几时来的？”来霞士道：“因这芜湖县张老父台写书子接我采做诗，所以在这里j我就寓在识舟亭，甚有景致，可以望江。少老爷到我下处去坐坐。”杜少卿道：“我也是安庆去看一个朋友，回来从这里过，阻了风。而今和你到尊寓玩玩去。”来霞士会了茶钱，两人同进识舟亭。 ④杜少卿在船歇宿。是夜五鼓，果然起了微微西南风，船家扯起篷来，乘着顺风，只走了半天，就到白河口。杜少卿付了船钱，搬行李上岸，坐轿来家。娘子接着，他就告诉娘子前日路上没有盘缠的这一番笑话，娘子听了也笑。 请结合全文谈谈杜少卿的旅途为何如此困窘？ 盘缠少，又付喜钱，遇逆风，日子久。第③段画线处，杜少卿为什么不直言荐举之事，而只说“去看一个朋友”？答：杜少卿淡泊名利，刚刚辞过荐举；而来霞士趋炎附势，开口便说县令。两人话不投机，所以杜少卿不愿直言。3.有人认力，杜少卿这个人物带有作者自身的影子，清谈谈杜少卿人物形象特点并据此探究作者的创作意图。答：杜少卿是没落贵族家庭出身的文人。他藐视功名，乐善好施，洒脱任性，豪爽放达。作者在杜少卿身上寄寓着自己安贫乐道、恬然自安、鄙弃琐屑世务、追求人格独立的人生理想。同时，借这一形象列当时读书人一味醉心科举、热衷功名的现象进行了讽刺。这湖是极宽阔的地方，和西湖也差不多大。左边台城望见鸡鸣寺。那湖中菱、藕、莲、芡每年出几千石。湖内七十二只打鱼船，南京满城每早卖的，都是这湖鱼。湖中间五座大洲：四座洲贮了图籍；中间洲上一所大花园赐与庄征君住，有几十间房子。园里合抱的老树，梅花、桃、李、芭蕉、桂、菊，四时不断的花；又有一园的竹子，有数万竿。园内轩窗四启，看着湖光山色，真如仙境。门口系了一只船，要往那边，在湖里渡了过去。若把这船收过，那边飞也飞不过来。庄征君就住在花园。 一日，同娘子凭栏看水。笑说道：“你看这些湖光山色，都是我们的了！我们日日可以游玩。不象杜少卿，要把尊壶带了清凉山去看花。”闲着无事，又斟酌一樽酒，把杜少卿做的《诗说》，叫娘子坐在旁边，念与他听。念到有趣处吃一大杯，彼此大笑。庄征君在湖中着实自在。 忽一日，有人在那边岸上叫船。这里放船去渡了过来，庄征君迎了出去。那人进来拜见，便是卢信侯。庄征君大喜道：“途间一别，渴想到今。今日怎的到这里？”卢信侯道：“昨日在尊府，今日我方到这里。你原来在这里做神仙，令我羡杀！”庄征君道：“此间与人世绝远，虽非武陵，亦差不多。你且在此住些时，只怕再来就要迷路了。”当下备酒同饮。吃到三更时分，小厮走进来慌忙说道：“中山王府里发了几百兵，有千把枝火把，把七十二只鱼船都拿了，渡过兵来，把花园团团围住。”庄征君大惊。又有一个小厮进来道：“有一位总兵大老爷进厅上来了。”庄征君走了出来。那总兵见庄征君施礼。庄征君道：“不知舍下有甚么事？”那总兵道：“与尊府不相干。”便附耳低言道：“因卢信侯家藏《高青邱文集》乃是禁书，被人告发。京里说，这人有武勇，所以发兵来拿他。今日尾着他在大老爷这里，所以来要这个人，不要使他知觉走了。”庄征君道：“总爷，找我罢了。我明日叫他自己投监，走了都在我。”那总兵听见这话，道：“大老爷说了，有甚么说！我便告辞。”庄征君送他出门。总兵号令一声，那些兵一齐渡过河去了。卢信侯已听见这事，道：“我是硬汉，难道肯走了带累先生？我明日自投监去。”庄征君笑道：“你只去权坐几天。不到一个月，包你出来逍遥自在。”卢信侯投监去了。庄征君悄悄写了十几封书子，打发人进京去，遍托朝里大老，从部里发出文书来，把卢信侯放了，反把那出首的人问了罪。卢信侯谢了庄征君，又留在花园住下。过两日，又有两个人在那边叫渡船渡过湖来。庄征君迎出去，是迟衡山、A。庄征群欢喜道：“有趣！‘正欲清谈闻客至’。”邀在湖亭上去坐。迟衡山说，要所订祭泰伯祠的礼乐。庄征君留二位吃了一天的酒，将泰伯祠所行的礼乐，商订的端端正正，交与迟衡山拿去了。1、“庄征君迎出去，是迟衡山、A。”句中“A”是 杜少卿 。这二人议论的“这所祭的是个大圣人，须得是个圣贤之徒来主祭，方为不愧。如今必须寻这一个人。”“这一个人”是 虞育德 ？2、庄征君为什么搬到元武湖上住？这体现了他的什么性格？除此以外，他还有哪些美德？请结合具体情节分析答：庄征君“不肯妄交一人”婉拒权贵拜访，淡泊自守；怜贫惜穷、乐善好施3、庄征君为什么能和虞博士结为性命之交？请结合小说的相关情节分析答：庄征君爱虞博士的浑雅，虞博士爱庄征君的恬适。恬适的确是庄征君最大的特色。庄征君是隐士，有林下之清逸俊朗，却无竹林隐士常见的狂放不羁。他不弃尘世，而是在纷攘红尘中举措有度，从容不迫，成功地固守着自己的一方净土。所以他受朝廷征辟，进京前和妻子说：“我们与山林隐逸不同，既然奉旨召我，君臣之礼是傲不得的。”但同时又说：“你但放心，我就回来，断不为老莱子之妻所笑。”庄征君是高士楷模。虞博士无论是自己学诗文、做举业，还是坐馆授徒，都认认真真，踏踏实实，无处不合圣人教诲。虞博士不肯走捷径，勤勤恳恳读书应试，不中亦不狷狂，依旧安安心心地教馆，安贫乐道，宁心守节。第37-38回我想西安府里有一个知县，姓尤，是我们国子监虞老先生的同年，如令托虞老师写一封书子去，是先生顺路，倘若盘缠缺少，也可以帮助些须。”那人道：“我草野之人，我那里去见那国于监的官府？”武书道：“不妨。这里过去几步就是A的家，先生同我到A家坐着，我去讨这一封书。”那人道：“A？可是那天长不应征辟的豪杰么？”武书道：“正是。”那人道：“这人我倒要会他。”便会了茶钱，同出了茶馆，一齐来到A家。 A出来相见作揖，问：“这位先生尊姓？”武书道：“这位先生姓郭，名力，字铁山。二十年走遍天下，寻访父亲，有名的郭孝子。”A听了这话，从新见礼，奉郭孝子上坐，便问：“太老先生如何数十年不知消息？”郭孝子不好说。武书附耳低言，说：“曾在江西做官，降过宁王，所以逃窜在外。”A听罢骇然。因见这般举动，心里敬他，说罢，留下行李，“先生权在我家住一宿，明日再行。”郭孝子道：“少卿先生豪杰，天下共闻，我也不做客套，竟住一宵罢。”A进去和娘子说，替郭孝子浆洗衣服，治办酒肴款待他。出来陪着郭孝子。武书说起要问虞老师要书子的话来，A道：“这个容易。郭先生在我这里坐着，我和正字去要书子去。”1、选文中虞老师和A分别指的是？2、文中“不应征辟”指的是哪件事？反映了A怎样的性格特点？3、结合整部作品，通过具体事例分析一下A的人物形象。答：1、虞博士、杜少卿 2、拒绝博学鸿词科考试，蔑视科举、淡泊功名3、蔑视科举、淡泊功名、傲视权贵他才华横溢，却不愿参加科举中个状元光耀门楣，而是守着祖宗家财，逍遥自在。蔑视封建礼教、尊重妇女、讲求地位平等他反对多妻制，认为破坏了人类的自然平衡。他敢于在封建社会那个窒息的时代在光天化日之下拉着妻子的手游山饮酒。崇尚美德，弘扬正义少卿遵从孝道，他对父亲的门客娄老爹极为敬重，连他的夫人也亲自“煨人参”、“送人参”。当娄太爷病笃之际，又遵循他的意愿送其回乡。杜少卿还乐于助人。原本杜少卿虽有几万家财，但是并无生财之道，却又广交友人，为他人散尽家财。尊重个性，回归自然他把自然山水当作自己的精神家园，朝廷征辟他，为辞征辟，他不惮麻烦，先是礼让与安徽巡抚李大人，后托病故辞于天长县令邓大人。他说自己像“四不像”那样自由自在惯了，执意不受朝廷的笼头，不受牢笼，辞掉以后高兴地说从此要“逍遥自在，做些自己的事”。第39-40回1、萧云仙治理青峰城有方，体现在哪些方面？请用简洁的语言概括.2、你认为萧云仙是怎样一个人？作者塑造这一人物请结有何合意义？请结合文章内容具体分析。第41回 A起身道：“这个不妨。差人在那里？我便同他一路去。”少卿道：“差人我已叫他去了，你且用了便饭。武先生还有一首诗奉赠，等他写完。”当下叫娘和姚奶奶陪着吃了饭，自己走到河房里检了自己刻的一本诗集，等着武正字写完了诗，又称了四两银，封做程仪，叫小厮交与娘，送与A收了。A是谁？差人为什么来抓她？结合其他情节说说她是怎样的人？答：1、沈琼枝 她被骗为盐商宋为富作妾,不甘作小,私逃被捉拿。答：2、她是一个有自我意识、独立意识和反抗精神的女性，遇事从容镇定，理性、识大体；本回写了汤大、汤二什么事？他们是怎样的人？答：写了汤大、汤二南京赶考还大肆庆祝，最终却没中的事。看出他们是不学无术、盲目自大，纨绔子弟的典型。 第43回 这汤镇台接了批禀，即刻差人把府里兵房书办叫了来，关在书房里。那书办吓了一跳，不知甚么缘故。到晚，将三更时分，汤镇台到书房里来会那书办，手下人都叫回避了。汤镇台拿出五十两一定大银，放在桌上，说道：“先生，你请收下。我约你来，不为别的，只为买你一个字。”那书办吓的战抖抖的，说道：“大老爷有何吩咐处，只管叫书办怎么样办，书办死也不敢受太老爷的赏！”汤镇台道：“不是这样说。我也不肯连累你。明日上头有行文到府里叫我出兵时，府里知会过来，你只将‘带领兵马’四个字，写作‘多带兵马’。我这元宝送为笔资，并无别件奉托。”书办应允了，收了银子。放了他回去。又过了几天，府里会过来，催汤镇台出兵，那文书上有“多带兵马”字样。那本标三营，分防二协，都受他调遣。各路粮饷俱已齐备。汤镇台把批禀改了一字后结果如何?2、结合有关他的其他章节说说他是一个什么样的人？1、答：出兵打败苗兵，却因雷太守上奏朝廷时使坏，被降三级，卸任回家。2、答：汤镇台是一个善于用兵，重视孩子的培养的人 。第44回 又过了十多夭，宗师牌到，按临凤阳。A便束装住凤阳，租个下处住下。这时是四月初八日。初九日宗师行香，初十日桂牌收词状，十一日挂牌考凤阳八属儒学生员，十五日发出生员覆试案来，每学取三名覆试，A取在里面。十六日进去覆了试，十七日发出案来，A考在一等第二名，在凤阳一直住到二十四，送了宗师起身，方才回五河去了B来到无为州，那州尊着实念旧，留着住了几日，说道：“先生，我到任未久，不能多送你些银子，而今有一件事，你说一个情罢，我准了你的。这人家可以出得四百两银子，有三个人分。先生可以分得一百三十多两银子，权且拿回家去做了老伯、老伯母的大事。我将来再为情罢。”B欢喜，谢了州尊，出去会了那人。那人姓风，名影，是一件人命牵连的事。B替他说过，州尊准了，出来兑了银子，辞别知州收拾行李回家1、A是 ，B是 ？2、A因为B 在无为州的行为发生了什么事？B兑银子是干什么的？3、结合两人的故事情节，分析两人的人物形象。答案：1、A是于二先生 B是于大先生。2、于二因为于大收了银子吃了官司。于大兑银子是为了寻地葬父母。3、他们兄弟情深、孝敬父母第45回 话说他把这家书拿来递与杜少卿看，上面写着大概的意思说：“时下有一件事，在这里办着。大哥千万不可来家。我听见大哥住在少卿表弟家，最好放心住着。等我把这件事料理清楚了，来接大哥，那时大哥再回来。”余大先生道：“这毕竟是件甚么事？”杜少卿道：“二表兄既不肯说，表兄此时也没处去问，且在我这里住着，自然知道。”他写了一封回书，说：“到底是件甚么事，兄弟可作速细细写来与我，我不着急就是了。若不肯给我知道，我倒反焦心。文中的他指的是 余有达 ， 杜少卿口中的二表兄指的是 余持 “时下有一件事，在这里办着。大哥千万不可来家。”文中的一件事指的是什么事？这件事的前因后果是什么？答：这件事指的是余有达在无为州曾收人钱财，用了弟弟余持的名字，帮人打了一桩人命官司，后来案发差役去捉拿余持，余持以没有到过无为州为由，帮哥哥应付差役。作者用典型事例来塑造余氏兄弟的卓尔不群的用意是什么？答：作者借兄弟二人不流于世俗偏见的言谈举止，对世俗进行抨击。本回写了唐二棒槌几件事？2、从中你能分析出他的什么性格特点？答：一共写了三件事：一是虞华轩请余有达做儿子老师，唐二棒槌从中说余有达的不是；二“门年愚侄”事件；三、唐二棒槌认准不是季苇萧查问放高利贷事件。2、答：从中可以看出堂二棒槌一味吹捧世风，没有独立思想，愚钝而又固执，趋炎附势，十分可厌。到初三那日，虞华轩换了新衣帽，叫小厮挑了祭桌，到他本家八房里。进了门，只见冷冷清清，一个客也没有。八房里堂弟是个穷秀才，头戴破头巾，身穿旧烂衫，出来作揖。虞华轩进去拜了叔祖母的神主，奉主升车。他家租了一个破亭子，两条扁担，四个乡里人歪抬着，也没有执事。亭子前四个吹手，滴滴打打的吹着，抬上街来。虞华轩同他堂弟跟着，一直送到祠门口歇下。远远望见也是两个破亭子，并无吹手，余大先生、二先生弟兄两个跟着，抬来祠门口歇下。 四个人会着，彼此作了揖。看见祠门前尊经阁上挂着灯，悬着彩子，摆着酒席。那阁盖南极高大，又在街中间，四面都望见。戏子一担担挑箱上去，抬亭子的人道：“方老爷家的戏子来了！”又站了一会，听得西门三声铳响，抬亭子的人道：“方府老太太起身了！”须臾，街上锣响，一片鼓乐之声，......其余就是余、虞两家的举人、进士、贡生、监生，共有六七十位，都穿着纱帽圆领，恭恭敬敬跟着走。一班是余、虞两家的秀才，也有六七十位，穿着烂衫、头巾，慌慌张张在后边赶着走。.......那余、虞两家到底是诗礼人家，也还厚道，走到祠前，看见本家的亭子在那里，竟有七八位走过来作一个揖，便大家簇拥着方老太太的亭子进祠去了。...... 这里等人挤散了，才把亭子抬了进去，也安了位。虞家还有华轩备的一个祭桌，余家只有大先生备的一副三牲，也祭奠了。抬了祭桌出来，没处享福，算计借一个门斗家坐坐。余大先生抬头看尊经阁上绣衣朱履，觥筹交错。方六老爷行了一回礼，拘束很了，宽去了纱帽圆领，换了方巾便服，在阁上廊沿间徘徊徘徊。便有一个卖花牙婆，姓权，大着一双脚，走上阁来，哈哈笑道：“我来看老太太入祠！”方六老爷笑容可掬，同他站在一处，伏在栏杆上看执事。方六老爷拿手一宗一宗的指着说与他听。权卖婆一手扶着栏杆，一手拉开袴腰捉虱子，捉着，一个一个往嘴里送。余大先生看见这般光景，看不上眼，说道：“表弟，我们也不在这里坐着吃酒了，把祭桌抬到你家，我同舍弟一同到你家坐坐罢。还不看见这些惹气的事！”便叫挑了祭桌前走。他四五个人一路走着。在街上，余大先生道：“表弟，我们县里，礼义廉耻，一总都灭绝了！也因学宫里没有个好官！若是放在南京虞博士那里，这样事如何行的去！”余二先生道：“看虞博士那般举动，他也不要禁止人怎样，只是被了他的德化，那非礼之事，人自然不能行出来。”虞家弟兄几个同叹了一口气，一同到家，吃了酒，各自散了。 1. 概括选段内容，并思考虞家人为什么不参加本家的祭祀活动？造成这种社会现象的原因是什么？2.文章采用什么手法把庄严的祭祀变得滑稽可笑？3.说说选段中虞华轩的人物形象；联系前文故事，谈谈作者吴敬梓对这类人物的情感态度。答案：1. 虞家和方家同时举行家族祭祀活动。因为方家家族显赫，方六老爷纱帽圆领，所以余、虞两家的举人、进士、贡生、监生，共有六七十位，都穿着纱帽圆领，恭恭敬敬跟着走。一班是余、虞两家的秀才，也有六七十位，穿着烂衫、头巾，慌慌张张在后边赶着走。由此反映封建社会的势力，人情淡薄。答：2. 用讽刺手法抨击现实通过不和谐的人和事进行婉曲又锋利的讽刺，把崇高、庄严与滑稽、轻佻组合，化崇高、庄严为滑稽可笑。答：3. 他淡泊功名，积极参与像节孝入祠这样的礼仪庆典活动，虞华轩似乎是一位儒雅文士。虞华轩虽然聪明过人，满肚子的学问，但他沾染了无赖习性，面对得罪过自己的成老爹，虞华轩则精心布局，一而再的坑害对方。这时候的虞华轩则是一个卑鄙小人。吴敬梓撰写《儒林外史》的初衷，就是为了讽刺反封建科举的腐败和文人学士的虚伪，虞华轩两个面具做人，他是伪君子与真小人的综合体现。王先生走了二十里，到了女婿家，看见女婿果然病重，......一连过了几天，女婿竟不在了，王玉辉恸哭了一场。见女儿哭的天愁地惨。候着丈夫入过殓，出来拜公婆和父亲，道：“父亲在上，我一个大姐姐死了丈夫，在家累着父亲养活，而今我又死了丈夫，难道又要父亲养活不成？父亲是寒士，也养活不来这许多女儿！”王玉辉道：“你如今要怎样？”三姑娘道：“我而今辞别公婆、父亲，也便寻一条死路，跟着丈夫一处去了！”公婆两个听见这句话，惊得泪下如雨，说道：“我儿！你气疯了！自古蝼蚁尚且贪生，你怎么讲出这样话来！你生是我家人，死是我家鬼。我做公婆的怎的不养活你，要你父亲养活？快不要如此！”三姑娘道：“爹妈也老了，我做媳妇的不能孝顺爹妈，反累爹妈，我心里不安，只是由着我到这条路上去罢。只是我死还有几天工夫，要求父亲到家替母亲说了，请母亲到这里来，我当面别一别，这是要紧的。”王玉辉道：“亲家，我仔细想来，我这小女要殉节的真切，倒也由着他行罢。自古‘心去意难留’。”因向女儿道：“我儿，你既如此，这是青史上留名的事，我难道反拦阻你？你竟是这样做罢。我今日就回家去叫你母亲来和你作别。”亲家再三不肯。王玉辉执意，一径来到家里，把这话向老孺人说了。老孺人道：“你怎的越老越呆了！一个女儿要死，你该劝他，怎么倒叫他死？这是甚么话说！”王玉辉道：“这样事，你们是不晓得的。”老孺人听见，痛哭流涕，连忙叫了轿子，去劝女儿，到亲家家去了。王玉辉在家，依旧看书写字，候女儿的信息。老孺人劝女儿，那里劝的转。一般每日梳洗，陪着母亲坐，只是茶饭全然不吃。母亲和婆婆着实劝着，千方百计，总不肯吃。饿到六天上，不能起床。母亲看着，伤心惨目，痛入心脾，也就病倒了，抬了回来，在家睡着。又过了三日，二更天气，几个火把，几个人来打门，报道：“三姑娘饿了八日，在今日午时去世了。”老孺人听见，哭死了过去，灌醒回来，大哭不止。王玉辉走到床面前说道：“你这老人家真正是个呆子！三女儿他而今已是成了仙了，你哭他怎的？他这死的好，只怕我将来不能像他这一个好题目死哩！”因仰天大笑道：“死的好！死的好！”大笑着，走出房门去了。 1.选段采用什么描写方法使人物形象生动形象？2. 谈一谈文中的烈妇殉夫折射的社会现象。答：1.细节描写。人物内心世界的复杂性，王玉辉劝女殉节，从哭到笑，从理到情，写其内心观念与情感的不断搏斗，礼教与良心的激烈冲突。答：2. 对封建文化的反思，其批判的锋芒指向封建礼教和社会习俗。 第49——50回话说那万中书在秦中书家厅上看戏，突被一个官员，带领捕役进来，将他锁了出去。吓得施御史、高翰林、秦中书，面面相觑，摸头不着。那戏也就剪住了。众人定了一会，施御史向高翰林道：“贵相知此事，老先生自然晓得个影子?”高翰林道：“这件事情，小弟丝毫不知。但是刚才方县尊也太可笑，何必妆这个模样?”秦中书又埋怨道：“姻弟席上被官府锁了客去，这个脸面却也不甚好看!”高翰林道：“老亲家，你这话差了。我坐在家里，怎晓得他有甚事?况且拿去的是他，不是我，怕人怎的?”说着，管家又上来禀道：“戏子们请老爷的示：还是伺候，还是回去?”秦中书道：“客犯了事，我家人没有犯事，为甚的不唱!”大家又坐着看戏。只见凤四老爹一个人坐在远远的，望着他们冷笑。秦中书瞥见，问道：“凤四哥，难道这件事你有些晓得?”凤四老爹道：“我如何得晓得。”秦中书道：“你不晓得，为甚么笑?”凤四老爹道：“我笑诸位老先生好笑。人已拿去，急他则甚!依我的愚见，应该差一个能干人到县里去打探打探，到底为的甚事。一来也晓得下落，二来也晓得可与诸位老爷有碍?”旅御史忙应道：“这话是的很!”秦中书也连忙道：“是的很!是的很!”当下差了一个人，叫他到县里打探。那管家去了。1、万中书为什么被捕役锁了出去？结果如何？2、结合故事情节分析凤鸣岐人物形象。答： 1、万里因假冒官员，骗取钱财被锁走。结果被凤鸣岐设计救出。答：2、万中书被捕役锁走，和他一起看戏的官员乱作一团，凤鸣岐望着他们冷笑。表现他遇事冷静，头脑清醒。万中书受审时，凤鸣岐让他把所有的责任推给自己。表现他豪爽仗义，急人所难。与儒林中的读书人对比，批判了儒生的迂腐和冷漠。
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