311地震 日本311大地震九周年，记住是为更好的防预和应对！

编者按:

2011年3月11日下午2时48分，日本发生9.0级地震，引发巨大海啸和核泄漏，造成1.8万人死亡。地震引发的巨大海啸，远超预期，席卷岩手、宫城、福岛等沿海地区，造成巨大人员死亡和经济损失。地震破坏核安全，神话。

今天是日本311地震9周年，记住是为了更好的预防和应对！

311地震是人类历史上第四大地震，导致地轴偏移近16 cm，日本向美洲移动近4米。这是日本自二战以来遭受的最严重的灾难。

为了弥补这场灾难造成的损失，日本振兴了经济，重建了家园，并重新安置了受害者。这或许有助于政府上报的数字摆脱灾难的阴影，但远远不足以让整个社会真正从灾难中走出来。

起来反抗

每年的3月11日，日本政府都会举行大型追悼会，天皇、首相、国会议员和遇难者的幸存者身着黑白相间的服装出席，向遇难者表示哀悼。受灾地区还将在当地设立专门的纪念场所。人们在这个安静的房间里献花来哀悼死者。

但这种追悼会总让人觉得不够。

如果这只是一场自然灾害，人们只能“让生者坚强，逝者安息”。但是，一旦我们意识到灾难中的人为因素，悲伤也会生出一种愤怒，这种愤怒是看似温和的追悼会无法平息的。

所以人们选择走上街头，最大的声音就是反核。在众多口号中，有一条令人印象深刻:在我们死前将核能归零是我们成年人的责任。

他们聚集在故宫附近的日比谷公园，各行各业的人带着音乐纷纷发表演讲。参与示威的人数一度达到10万。人群还游行到政府办公室，到达国民议会，并将请愿书交给国会议员。

日本人中间有一句话:在过去的200年里，唯一能让这个国家改变的就是天灾和外敌。

事实上，在这个上个世纪遭受核灾难的国家，当第一次需要发展核能的时候，反对的声音从未停止过。

只是那个时候大部分普通人都不怎么关心这件事，但是福岛核事故改变了他们的想法。直到那时，他们才意识到原来建在别处的核电站也会危及他们自己和家人的健康。

经过半个多世纪的核灾难，沉浸了三十多年的日本社会运动也获得了发声的机会。据统计，从2011年3月11日到次年6月，日本至少爆发了1000起街头运动。

虽然今年的追悼会因为疫情取消了，但周年纪念日的反核呼声恐怕不会减弱。

安慰人

在受灾严重的岩手县大冢镇，一个破旧的白色电话亭矗立在一座小山上。电话没有连接到线路上，但是海啸过后，来这里打电话的人从来没有断过线。

这个电话亭被称为“风的电话亭”。人们来到这里，拨着未接的号码，向死去的亲人或朋友吐露心事，希望海风能把他们的思念送到另一个世界。

灾难摧毁的不仅仅是现实世界，还有每个人的内心世界。突然和妻子分开，或者目睹了太多人间悲剧，每个日本人都迫切需要安慰。

2012年，音乐家坂本龙一去了宫城县的一所学校，那里也受到了灾难的严重影响。此时，学校已经成为当地居民的临时避难所。

在那里，他为无家可归的受害者举办了一场音乐会，试图用音乐的力量安抚死者和生者。

坂本龙一对观众说，请尽量在最舒适的状态下欣赏音乐

作者理查德·劳埃德·帕里(Richard Lloyd Parry)在《大浪下的小学》一书中，也写到了宗教人士为安抚人心所做的努力。

金田禅师和一群和尚沿着受灾地区走着，一路上组织了一个叫“和尚咖啡馆”的活动。在人们喝茶聊天的过程中，僧侣们会平静地倾听各种抱怨。

起初，天性克制的人会犹豫不决，甚至会因为和和尚聊天给别人添麻烦而感到抱歉。

但后来他们越聊越流畅。他们描述了巨浪袭来时的恐怖场景，承认了失去亲人的痛苦和对未来的恐惧。他们不爱哭，眼泪流出来，没完没了。

这场灾难可能只发生了一瞬间，但它随后对人们心灵的影响是持久而不可磨灭的。因此，安抚民众也是灾后重建的一个重要方面，“风的电话亭”成为了不可或缺的存在。

追求真理

除了愤怒的说“不”的声音，悲伤的倾诉声，灾难过后的日本经常响起“怎么回事”的声音。

2012年6月，深受核灾难影响的福岛居民提起诉讼，质疑当时东京电力公司管理层的责任。经过30多次庭审，诉讼终于在2019年9月结束，TEPCO三名校长被判无罪。不满的人准备再次上诉。

人们在法庭前抗议

由于信息没有完全披露，核事故的具体原因和实际情况还没有确定，但人们并没有停止追求真相。

东北某偏远小学也发生了类似的事故。是日本唯一一所3月11日几乎全军覆没的学校——大川小学。

当时在校的78个孩子只有4个活下来，11个老师只有1个活下来。

人们在大川小学的废墟上献花

通过事件日志和幸存者的证词，人们知道，在地震和海啸之间宝贵的逃生时间里，所有的师生都可以逃到学校的后山躲避海啸，但他们去了沿海的平地。

在调查委员会的报告中，事件的主要原因在于一份紧急小册子，其中规定了避难措施，但不包括“在高处避难”的条款。相反，当海峡发生时，学生们被要求在附近的平地上避难。

不过小学离海只有几公里，逃离海啸的关键应该是去高处。但是，在场的老师最终还是决定按照手册里的规定去做，即使你直觉上觉得有问题。

出现这种不切实际的庇护条例的原因是，负责人在处理更新手册的任务时任意增加条例。毕竟这里半个多世纪没有发生海啸了，哪怕是一个随机的规则也应该不会造成什么问题——那恐怕就是校长在加上那个规则时的心理活动。

但是悲剧就这么发生了。

人知道真相后，学校和教委例行公事的官僚和冷冰冰的道歉更是刺痛。花了几年时间收集证据，大川家长联合起诉学校和政府，要求正式道歉和赔偿。

与福岛判决不同，大川的父母胜诉，事情的真相通过新闻特写、出版物、纪录片等媒体迅速传播。

NHK大川小学特辑

彻底的反思

对于如何理解大川小学事件，一直存在不同看法。

有人认为，这只是说明日本的社会防灾体系不够完善，有必要借此机会重新评估现有的法规和措施，以避免此类悲剧再次发生。

还有人认为规则不能穷尽，关键是人们如何灵活应对灾难。在规则明显违背常识的情况下，他们仍然坚持规则，这恰恰说明了日本人被规则所困的现状。

但无论观点如何不同，没有人简单地把这场悲剧看成是自然灾害，每个人都在努力反思，绝不让悲剧重演。

大川小学事件开始引起关注后，很多机构邀请追求真理的大川家长到处演讲，佐藤隆史就是其中之一。

他出于责任感接受了这些邀请，并强调“现在死了那么多人，如果没有很好地把握住这个机会，就不能指望他们改变思想或行为。这也是我们要追求悲剧的真正原因。如果他们关心这场灾难，但拒绝深入思考，同样的悲剧将再次发生。

相比大川小学事件引发的反思，福岛核事故引发了更多的讨论。

地震刚过三个月，村上春树就在获奖感言中提到了灾难，要求日本正视核事故，不要因为追求“效率”和“方便”而放任灾难发生。前面提到的坂本龙一也在反核示威中发表了讲话，要求政府回应这一声音。

对于一个想要走出灾难的社会来说，这些要求真理和反思的声音是不可或缺的。它们能让灾难不是单纯的痛苦，是一种能真正让人从痛苦经历中吸取教训的必需品。

就像愤怒的抗议和暖心的安慰一样，这些往往没有列入政府灾后重建计划的行动，恰恰是真正把人们从心里推离灾难的力量。