皇皇巨着 南北朝老和尚玩副业 写下一本皇皇巨着 成近两千年来人们的饭碗

南北朝时期，刘协是一个贵族家庭的儿子。他的祖父是南宋“三公”之一，多次担任军官。他死后，被宋武帝授予嘉奖，为这座城市增添了成千上万的家庭，他被尊称为忠于公众。有这样的高官来守护，刘氏家族的生活真的很好，而刘协的父亲也成为了校尉。刘协是在军区大院长大的孩子。可惜的是，刘勰的父亲年纪轻轻就去世了，这无疑给刘勰的童年带来了很大的影响。或许是因为早熟，年少丧父的刘勰并没有因为自己的失控和家庭的衰败而放松学习。相反，他严格要求自己，并致力于努力学习。当时南朝盛行佛教，爱读书的刘勰也读了当时最畅销的书——佛经。

正当刘勰一天天长大，到了要结婚娶媳妇的年纪，好学的小伙子突然把书扔了，婚姻还没完。他跑到京城的上定林寺去学佛。这成了刘氏家族没落的一大新闻。小伙子不顾七姨八姨的劝告，没有回来。他别无选择，只能回家。

其实，如果是书迷的话，刘勰的选择是可以理解的。毕竟在唐朝以前，除了皇家的寺庙之外，还有收藏丰富的寺庙，而位于京城的上定林寺收藏丰富。对于书迷刘勰来说，这个地方无疑是天堂。因为佛教在上层社会的影响力很大，很多学者选择研究佛教作为进入仕途的最终捷径。对于家道中落的刘勰来说，这个因素也起到了一定的作用。

在接下来的十年里，刘勰不仅每天和方丈大师一起研读佛经，还仔细研究了当时寺庙里能看到的经典和历史的子集。不仅如此，热心的刘勰还一边广读空一边随手将寺内所藏经书进行了编目。这真的是一项利国利民的公益事业。整个寺庙都很欣赏刘协。

不算，除了读书，刘协其实还得了毛笔，打出了文风。在吃得快、念得佛的空中，他写了一系列关于“能以道制儒、传经培道”的论文。

当然，这些都是刘协的副业。在去丁琳寺的十几年里，刘勰在文学艺术上最好的发挥就是在邓青古寺写下了皇帝的杰作《文心雕龙》。这不是一般的青年文艺工作者能承受的，因为在过去的两千年里，很多人都是靠学习这本书谋生的。但由于刘勰眼光深远，与当时流行的文风格格不入，又因曲高和寡而不受人们重视，这让满怀信心的刘勰忧心忡忡。

但自称书迷的刘协，绝不是书虫。他觉得自己创作了这么伟大的作品，要找人宣传，才能增加知名度，要在这座佛寺的寒窗苦读十几年。于是，他把目光转向了当时最权威的文学元老沈约。可惜的是，沈在有名有势的时候，哪里有时间接待这个名不见经传的书生？于是，头脑灵活的刘勰，装扮成书法家，站在沈约必开车的路边。当沈约的车马出现时，他立即走上前去，大声喊着要干活。从朝廷回来的沈，约了人在车马前卖书。自然，他想看看最近帝都流行什么书。没想到，看完这本书，我得到了反复的奖励。

在当时的好佛祖沈约、梁武帝的推荐下，在佛寺居住十余年的刘协终于迎来了人生的春天，前后多次担任宗室近臣。在文学界，刘勰的文学名也大增。因为他“擅长佛学”，当帝都寺塔和著名僧人需要刻碑文时，他们会请他做文字。

然而，在刘勰的公务员生涯中，他的伯乐沈约与梁武帝有嫌隙，他在恐惧中死去，这对刘勰的心灵产生了很大的影响。幸运的是，在这个时候，刘协遇到了他生命中的另一个知己——昭明太子。闲暇时，我可以和朋友一起爬山迎水，聊聊文学理论。可想而知，这一次对于年少丧父的刘勰来说，无疑是一生中最美好的回忆。

可惜的是，在梁忠大统三年，赵明太子不幸去世。此时此刻，刘勰非常伤心，于是回到了过去苦读的上定林寺，与沙曼一起写经。已经暮年的刘勰，走在夜读、晨读的老地方，一定感触良多。写完经典，事业无望的刘协新死了。此后不久，他要求出家。为此，他烧掉了自己的鬓角以示心情。

刘勰终于如愿以偿，在丁琳寺出家。然而就在这个时候，他已经奄奄一息，回到熟悉温暖的佛寺不到一年就去世了。在老和尚的上辈子，给他印象最深的是在古寺读佛经、玩文艺、写《文心雕龙》的时候。